Както казах имам честта да бъда лично запознат с тази теория неколкократно, при това от не една дама и не по един повод. Мисля, че съм приучен да вниквам дълбоко в съпътстващите я терзания.
От друга страна винаги съм се чудил - откъде следва, че изършването на ритуала е причина за събитието, а не обратното? Имам предвид - защо да не приемем, че събитието така или ще се случи, понеже "така е писано", а ритуала изведнъж се проявява като предвестник на събитието, а не като негова причина? Това внася и известни облекчения - например числата от тотото решават да се паднат на теб и тогава неясни природни закони те карат да извършиш необходимия ритуал точно преди да ги пуснеш. Виждаш, че с тази "теория" отпадат редица неудобни въпроси, като защо не може всеки винаги да го направи, например. А аргументите за това, че ритуала е следствие от събитието, а не негова причина, са приблизитело толкова "солидни", колкото и тези, че събитието е следствие от ритуала. Поне да използваме по-малко неудобното обяснение?
Пък и може фенси име да му се измисли - например "Енергийна теория на причинно-квантовите събитийни прекомпенсатори"? Уау!
|