Продължение на Лекцията от 23 май 1908


Процесите, чрез които физическото тяло беше подготвено, за да стане носител на самостоятелния Азов човек, могат да бъдат проследени съвсем точно.
Библията загатва една важна подробност:
Ной, който в известен смисъл е родоначалник на следатлантското човечество, става и първия винопиец; той пръв изпитва действието на алкохола.

Тук се натъкваме на определени езотерични факти, които за мнозина могат да са извънредно шокиращи.

В следатлантската епоха особено се проявява култът на Дионисий.
Всички знаем, че култът на Дионисий е свързан с виното.
Тази забележителна течност, тази забележителна субстанция е дадена на човечеството едва през следатлантската епоха и тя действува върху него.
Вие знаете, че всяка субстанция действува по някакъв начин върху човека; алкохолът също има точно определено действие върху човешкия организъм.

Накратко, алкохолът имаше определена мисия в развитието на човечеството; той имаше - колкото и странно да изглежда това - задачата, така да се каже, да откъсне човешкото тяло от връзката му с божествения свят, да го "препарира" и да направи възможна появата на "Аз-съм".

Алкохолът има такова въздействие, че той буквално откъсва човека от духовния свят, в който досега той е пребивавал.
Това въздействие алкохолът има и днес.
Алкохолът не напразно се появява в живота на човечеството.
И бъдещото човечество ще може да твърди в пълния смисъл на думата, че алкохолът имаше задачата да въвлече човека толкова дълбоко в материята, че да го превърне в завършен егоист, който ангажира Аза за самия себе си и не го поставя вече в служба на целия народ.

Следователно, в името на човечеството, и алкохолът има да извърши една задача, която е противоположна спрямо тази на груповата душа.

Той отне на човека способността му да се чувствува като едно цяло с висшите светове.

Оттук идва и култът на Дионисий, само че той поддържа съвместния живот с Боговете под формата на едно външно опиянение.
При него имаме едно ликуващо нахлуване в света на Боговете, но този свят изобщо не може да бъде видян.

Ето защо развитието в след атлантската епоха е свързано с култа на Дионисий:

защото този култ символизираше историческата задача, мисията на алкохола.

Обаче днес, когато човечеството отново се стреми да открие пътя за такова развитие на Аза, че човек отново да се включи в божествено-духовните сили, идва часът когато - отначало несъзнавано - ще настъпи определена реакция срещу алкохола.
Тази реакция настъпва, защото и днес много хора усещат, че не може да бъде оправдано за вечни времена нещо, което някога е имало - макар и голяма! - стойност за човека.

Тези разсъждения върху мисията на алкохола не трябва да се приемат като негова защита; необходимо беше обаче да изясним, че тази мисия на алкохола е изпълнена и че за различните епохи са в сила различни
принципи.

И все пак, в същата епоха, когато чрез алкохола човечеството потъна в най-дълбокия егоизъм, бликна и най-могъщата сила, която даде на човека великия импулс да намери отново връзката с духовния свят.

От една страна човекът трябваше да бъде смъкнат до най-ниското стъпало, за да се превърне в само стоятелно същество; от друга страна трябваше да се появи могъщата сила, която отново можа да вложи в него импулса за връщане в духовния свят.

Ето това трябваше да покаже Христос в своето първо знамение.


Рудолф Щайнер