Продължение на Лекцията от 20 май 1908
„И Логосьт стана плът и живя между нас" (Йоан 1, 14)
А този, който се появи във видимия свят,
е действително въплъщение на шестте други Елохими, на Логоса!
Следователно, планетарната мисия на Земята, това, което трябва да
произлезе от Земята чрез събитието в Палестина, започва едва в този
решителен момент.
Всичко преди това е било само подготовка.
И как, примерно, трябваше да се назовава Христос,
който живя в тялото на Исус от Назарет?
Той трябваше да назовава себе си, примерно, като
великия "носител" и "оживотворител"
на себесъзнателното и свободно човешко същество.
Нека обгърнем това живо Христово учение само в няколко кратки и стегнати
изречения. И тогава ще разберем:
Земята е тук, за да даде на човека пълното себесъзнание, което
можем да изразим и с думите "Аз съм".
Всичко преди това е било само подготовка за човешкото себесъзнание,
за "Аз-съм"; и точно Христос е този, който дава на всички човеци - на всяко
отделно човешко същество - импулса да бъде изживяно състоянието "Аз-съм".
Едва сега могъщият импулс на "Аз-съм" може да тласне човечеството
напред в неговото развитие.
Нека да сравним християнството със старозаветното учение.
В старозаветното учение човекът все още не чувстваше напълно величието
на "Аз-съм" в своята собствена личност.
Той все още беше запазил един остатък от съноподобното съзнание на
древното минало, когато човекът се чувстваше
не като един самостоятелен "Аз", а като част от духовните Същества,
както и днес животното е част от "груповата душа" на своя животински вид.
Човеците напуснаха груповата душа и се изкачиха до самостоятелното
индивидуално съществувание, до онова "Аз-съм", което е налице у всеки
отделен човек.
А силата, която тласка човеците към това Азово съзнание, е Христос.
Нека да обгърнем този факт в цялото му дълбоко и скрито значение.
Р. Щайнер
|