Именно, формалната логика тов аказва. И като започнем да наблюдаваме фактите, виждаме, че един човек, който е и канонизиран впоследствие прави неща несъвместими по общото разбиране, с християнството. Това дава големи съмнения вече за това дали той е Божи угодник или просто хората така са решили, какъвто е случачая със Силуан, с руския цар и сигурно други случаи....

Не знам ти как можеш да ми обясняваш, че няма шаманска техника и водене към смъртта, когато в текста пише, че той с молитви я водил към смъртта. Там няма да пише 'шаманска техника', но реално тази практика съвпада с шаманските и други подобни техники -примерно будистки. Опирам се на цитата от Майкъл, не притежавам книгата. Надявам се да е точен.

Искам да знам къде в нравствено-оценъчната система на праволсвния християнин се задава, че може духовния ти наставник да те сколни да умреш на мястото на друг и да причини смъртта ти с незнайни молитви и практики. Какво общо има прпрок Илия с това? Монахнията да не би е да е била идолослужителка и за това да убита? С какво примери на смърт по други поводи и обстоятелства обясняват това? С нищо. Ако Бог иска да умре един човек той го взима, а не убива друг вм,есто това.

Но аз разбирам, че ти се опитваш да защитиш това, което си сигурен, че трябва да е правилно, без да знаеш как. Както казах-има два варианта-или това е по волята Божия или не. Аз си спестявам оценката, но това слага една голяма въпросителна в ума ми по отношение на светостта на този човек и подчертава нуждата от трезва оценка на събитичта, с други думи 'изпитване' на нещата и хората, а не безкритично приамане. И антихристът ще каже, че идва в Божието име и тогава с тоя твой маниер ще си в първите редици на поклонилите се. Дано греша.