#8 Keep a true count of your Kriya. Try to have a fixed time of day for
your practice.

Commentary: My child, remember and realize that whatever Practice you do, Japa or Pranayama and meditation, stick to it systematically and regularly.
Your meditation may be on an idea, or ideal or any type of good thought or
the Nam Japa of your Ishta Devata or Guru.



#8 Спазвайте точно броя на вашите Крии. Опитайте се да правите практиката си по едно и също време на деня.

Коментар: Дете мое, запомни и осъзнай, че каквато и Практика да правиш, Джапа или Пранаяма и медитация, ти трябва да се придържаш към нея, изпълнявайки я систематично и редовно.
Твоята медитация може да бъде върху една идея, или идеал или върху каквато и да било добра мисъл или Нам Джапа на твоя Ишта Девата или Гуру.


#9 That day when you do not perform japa is simply wasted.

Commentary: A mantra has a rishi who gave it to the world. It has a metre which governs the inflection, and a Devata has an informing power. The bija or seed is a significant word or a series of words, which gives it special power. Sometimes this word is a sound which harmonizes with the keynote of the individual using it and varies with individuals; sometimes this word expresses the essence of the Mantra and the result of the Mantra, i.e., the vibrations. These vibrations carry the sadhak or sadhaka to that Devata that is worshipped through the japa. The pillar, which supports and makes strong the mantra, or the pin which fastens the Mantra together; this is the ceasing of sorrow, by freeing oneself of imperfection. Do japa of your Ishta Devata mentally with its meaning and the right bhava (feeling). You will realize spiritual benefits.


#9 Този ден, в който не правите джапа, е просто изгубен.

Коментар: Всяка мантра има свой риши, който я е дал на света. Тя има размер, който определя тона, а Девата /Божеството/ има вдъхновяваща сила. Семето или биджа е една значима дума или серия от думи, които дават на мантрата особена сила. Понякога тази дума е един звук, намиращ се в съзвучие с основната тоналност на индивида, който го използва -- той варира при различните индивиди; понякога тази дума изразява същината на Мантрата и резултата от Мантрата, т.е., вибрациите. Тези вибрации отнасят садхака към този Девата, на който се отдава почит с джапа. Това е стълбът, поддържащ Мантрата, който я прави силна, или иглата, скрепяваща Мантрата в едно цяло; това е краят на скръбта, чрез Себе-освобождаването на човека от несъвършенството. Правете джапа за вашия Ишта Девата умствено, съзнавайки значението и изпитвайки правилно чувство /бхава/.



#10 All mantras have equal potency and power.

Commentary: Few are fit for ‘Who am I?’ inquiry. You must have the bhava
(feel with faith) that Atma, Devata, Mantra, Ishwara and the Sathguru Deva
are one. With this Bhava repeat the Sacred Guru Mantra and Kavacham
(shield).
‘Aum. Brahma, Vishnu, Maheswaraha, Swadanthi, Mantra, Devata: Susena Napala Rakshka; Hari Aum Phat Swaha.


#10 Всички мантри имат еднакъв потенциал и сила.

Коментар: Малцина са подготвени за разследването "Кой съм аз?". Вие трябва да имате бхава /чувство и вяра/, че Атма, Девата, Мантра, Ишвара и Сатгуру Дева са едно. С такава Бхава повтаряйте Мантрата на Свещения Гуру и Кавачам /закрилник/.
"Аум. Брахма, Вишну, Махешвараха, Сваданти, Мантра, Девата: Сусена Напала Ракш(Ъ)ка; Хари Аум Пхат Сваха."



#11 Manasika puja (mental worship) is more powerful than external puja, with flowers, incense, etc.

Commentary: Arjuna thought that his brother Bhima was not offering any kind of worship of Lord Shiva. Arjuna offered plenty of bael leaves. But Bhima offered to the Lord mentally the bael leaves of all bael leaves in the whole world. He was doing Manaska Puja of Lord Shiva, such that the attendants of Lord Shiva were not able to remove from the head of Lord Shiva the bael leaves offered by Bhima. Mental worship is most powerful. Manisika puja must be done with intense concentration.
Mentally enthrone the Lord in diamonds, pearls, rubies emeralds and rubies.
Offer Him a seat. Apply sandal paste to His forehead and body, offer
flowers and fruits and sweets. The fruits of the whole world.
In the end repeat...’Kayena vacha manasendriyairva buddhyatmana vaa
prakriti- swabhavat; karomi yadyat Sakalam parasmai Narayanayeti samarpayami
’ ‘Aum Tat Sat Brahmarpanamastu’
“Whatever action I do by the body, the mind, the senses, the intellect or by
my own nature, I offer all of them to the Supreme Lord Narayan

#11 Манасика пуджа (ментално богослужение) е по-силна от външната пуджа, с цветя, благоухания, и др.

Коментар: Арджуна мислел, че неговият брат Бхима не извършва никакво богослужение в чест на Бог Шива. Арджуна предложил множество листа от дървото "баел". Но Бхима мислено предложил на Бог всички листа на дърветата "баел" в целия свят. Той извършвал Манаска Пуджа на Бог Шива,
при която служителите на Бог Шива не биха могли да свалят от главата на Бог Шива листата, предложени от Бхима. Умственото богослужение е по-силно. Манасика пуджа трябва да се извършва с дълбока концентрация.
Мислено въздигнете на престол Бога сред диаманти, перли, изумруди и рубини.
Предложете Му да седне. Помажете със сандалова паста челото и тялото Му, предложете цветя, и плодове, и сладкиши. Всичките плодове в целия свят.

Накрая повторете…"Кайена вача насендрияйрва буддхиатмана ваа пракрити-свабхават; кароми ядият Сакалам парасмей Нараянайети самарпаями"
"Аум Тат Сат Брахмарпанамасту"
"Каквито и действия да извършвам с тялото, ума, сетивата, интелекта или поради собствената ми природа, предлагам всички тях на Върховния Бог Нараян "



#12 “Sit silent in an easy and comfortable posture.

Commentary: Let thoughts burst forth with all their forcible swing from the
mind. Do not check them. Watch silently and unattached. Do not follow
them. Do not dog their steps and wreck yourself. Merely watch and be
witness.”


#12 "Седете притихнал в лесна и удобна поза.

Коментар: Нека мислите да рукнат с пълна сила от ума. Не ги проверявайте. Наблюдавайте ги безмълвно и непривързано. Не ги следвайте. Не вървете по дирите им и не се саморазрушавайте. Просто гледайте и бъдете свидетел."


#13 “The physical discomforts or the unkind treatment of others should not ruffle the serenity of your mind.

Commentary: Let there exist no trace of melancholy in your presence. The ups and downs in life are the order of nature. They chasten your character and smooth its angularities, leading it ultimately to perfection.”


#13 "Физическите неудобства или грубото отношение на другите хора не бива да нарушават спокойствието на вашия ум.

Коментар: Нека да няма и следа от потиснатост във вашето държане. Възходите и падовете в живота са част от естествения ред в природата. Те смиряват вашия характер и заглаждат острите му ръбове, водейки ви към пълно съвършенство."


14 Discover the power of Thought through the power of silence.

Commentary: Thoughts are effusive and elusive. They must be held captive and held fugitive. With practice you may develop your Thought Power to be active and responsive: at the same time, daily and systematically.
In Silence: Learn to be calm and collected and to focus your mind on One Point and wait. Thoughts of the light of Sacchidananda will then stream out and flow from the Source, the fountainhead of all thought. Thoughts of the Light of Sacchidananda when once generated are as solid as concrete matter and remain permanent.

#14 Открий силата на Мисълта чрез силата на тишината.

Коментар: Мислите са безспирни и неуловими. Трябва да бъдат заловени и задържани като бегълци. Като практикувате, вие можете да развиете Силата на Мисълта си, за да бъде тя действена и услужлива, ежедневно и систематично.
В Тишина: Научете се да бъдете спокойни и хладнокръвни, и да съсредоточавате ума си в Една точка и да чакате. Светлите мисли от Сатчитананда ще бликнат и ще потекат от Извора, първоизточника на всички мисли. Мислите на Светлината от Сатчитананда веднъж породени са здрави като бетон и остават неизменни.

ОМ КРИЯ БАБАДЖИ НАМА АУМ