|
Интервюто с БНС - www.izvestia.ru/culture/article3115191/index.html
"По въпроса: Да разбирам ли, че НФ като "научна" и рационална е за предпочитане пред фентъзи, доколкото едното гледа назад към примитивното, а другото - напред, към тържеството на повече рационалност в човешкия живот. " - Не, не го разбирай така. Честно казано, ако е добра литература, ми дреме сайдера НФ ли е, или фентъзи. Просто аз търся нещо като чета и това, което търся го намирам в много по-голяма степен в НФ, отколкото във фентъзито. Ако човек е от клана Артюн Чикиджян, т.е чете само за кефа /чикията/ - жив и здрав да е, всеки има право на свой избор, просто аз не съм от тоя клан...
За историческото мислене и прогресивността на строевете. - Да не забравяме, че мрачното минало някога е било светло бъдеще. По тоя повод вица, че робите в Рим на манифестации носели лозунга "Да живее феодализма - светлото бъдеще на цялото прогресивно човечество!"
По повод прогреса - пак ти препоръчвам Голем ХІV на Лем. Много е провокативен! Там казва, че ако нещо е по-сложно, не значи, че е по-прогресивно и дава за пример синьо-зелените водорасли, които директно трансформират слънчевата енергия в механично движение, докато при "по-прогресивния" вид хомо сапиенс сапиенс се консумира вече акумулирана слънчева енергия /за това са нужни бая метри черва и се ядат лайна - буквално така го пише/
Според мене един от критериите за прогреса е увеличаването на възможностите за личен избор ВЪОБЩЕ и увеличаването ценността на човешкия живот като такъв /като самоценност/, но не смятам за връх на сладоледа общество, в което се срещат двама СВОБОДНИ хора и единият вика на другия "Ела да ти съдера кожичката!" Предполагам, че разбираш какво искам да кажа.
Робството е по-прогресивно от предишното състояние на обществото, точно защото показва, че човешкият живот има по-голяма ценност. По-добре роб, но жив, отколкото да бъдеш убит като военнопленник или изяден, па макар и ритуално /за да вземеш силата на врага си/. Честно казано не знам дали само ритуално са се яли предците ни, знам само, че борбата за оцеляване е била свирепа. Освен това през робовладелството се е появила възможността част от хората да се занимават с мисловна и умозрителна дейност, нещо, което в първообщинната ситуация го няма, защото всички са ангажирани в борбата за оцеляване.
Като обвиняват Томас Мор и неговата "Утопия", че превръщал хората в роби - нищо подобно, ако се мисли исторически. Той си е супердемократ в сравнение с тогавашната дивотия/идиотия. От днешна гледна точка идиотът е той, разбира се...
Руският писател фантаст Василий Звягинцев ми е разказвал следния случай с него. Той е бил "съветник" на времето в Ангола и веднъж както бил клекнал да "мъти" със свалени гащи и едно негро изскача срещу него. Стреля, но пушката му засича и Звягинцев вади пистолета от кобура и гръмва негрото, но от изстрела си пада на лайното и се омазал порядъчно. Вече след като излязъл от стреса и можел да прави философски обобщения стигнал до извода, че ПО-ДОБРЕ НАСРАН, НО ЖИВ, ОТКОЛКОТО ГЕРОЙ - НО МЪРТЪВ!
За ХХ век и Втората сисветовна съм напълно съгласен, но това може да се обясни с нещо от рода на "Повелителят на мухите" на Голдинг. Горещите въглени на дивака са покрити с много тънък слой цивилизационна пепел, която като се духне и става мамата си трака Така страна, която е дала на света Бетховен, Бах, велики учени, художници и писатели, даде и чудовището, дето на 20.04 му е рожденния ден, но това е друга бира...
" разграничението на фентъзи и фантастика трябва да се търси не в генерализирането на един само критерий (най-често външен на литературата), а в комуникативния модел и в изграждания в съответствие с него условен образ на света. " - С това съм напълно съгласен.
|
Re: Защо на някого му е необходимо да знае... [re: north.star]
