Креационизмът не се приема от всички християни.

Само от има-няма 150 години, и то, от просветените по-образовани християни. За съжаление, ако посетиш кое да е неделно училище, доколкото у нас поддържат такива, ще чуеш от питомците му същата версия - как Господ създал човека от пръст. На шестия ден! Няма начин да настояваш, че Библията е еманация на Абсолютната, Безусловната Божия Истина до последната си буква и в същото време да упрекваш хората, че я възприемат буквално и вярват на всичко написано вътре.

Иначе, за Адам, вече казах, че според мен става дума за общностна "глава", която представлява цялата общност, а не само себе си като индивид, по същия начин, както първосвещеникът, който единствен е имал право един път в годината да влиза в Светая Светих на Храма, представлява цялата общност пред Бога.

Да, но в Римляни недвусмислено се говори за "един човек".
"...чрез един човек грехът влезе в света, а чрез греха - смъртта" (Рим. 5:12)

Приемам Адам да е обобщен образ на еврейската общност, но ако държим на логическата последователност в алегорията с Храма, излиза, че тази общност е носител на греха в света, а чрез нейния общностен грях пред Бога и на смъртта в света. Тоест, на скъсването на общение с Бога. Знаем, че въпросната общност се саморазграничава строго от останалия свят. Следователно, нейната предполагаема духовна смърт не засяга неевреите по никакъв начин.
Павел антиюдаистка пропаганда ли прави всъщност?

п.п. за мое съжаление, бъкел не разбирам английски, освен през гугълския преводач, което не върши работа за сериозно четене. Само с руския се справям задоволително.

Тази идея за Сътворението на Храма чия е? И как дообяснява следващите глави в Битие, ако Адам е събирателен образ само на еврейската общност, а впоследствие е представен като родоначалник на всички земни народи? Не е ли прекалено амбизиозно, предвид геополитическата реалност, в която се оформя юдейската религия в познатия ни вид?