Съвременните македонисти също имат запазени крипто морални категории. Не съм видял да казват нещо за просветителската роля на Фирмилиан. Напротив, харизали са сърбоманите като чужди, на сърбите, не ги припознават.

Назад Към Автономията ми звучи като завръщане къмнякакво по лошо решение от друго , по добро.

Редактирано от torlakov-93629 на 19.08.19 20:22.

Тук ясно се вижда, кой точно македонизъм надделява в Македония и защо не можем да имаме съгласие с него:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Естествено , от там в документите излизат само подкупи, лъжи, клевети. Какво християнско има да занесеш главата на човек от твоят народ на владиката?
И какво основополагащо?

Ааа , не ,според Димовс той е приятелски и добронамерен компромис към българите.

Добър анализ.
Моето заключение е, че във Вардарска Македония има една категория македонци в големото им болшинство големи патриоти, които на всяка цена искат да пресъздадат македонската история.

Точно обратното на историята която се учехме в България за населението на Македония, също така обратно на историята на Сърбия за народа в Македония.

Те казват, не сме нито българи, нито сърби, а сме само македонци, ако сме нямали история ще я създадеме, ако нямаме писмо ще го създадем и ще станеме народ и нация.

Това 1946 г., не се създават за ден, година или две....

Редактирано от Dean Dimov на 19.08.19 20:32.

Този “анализатор “много разчита на Тито, който ше оправи проблема, но като го види.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от torlakov-93629 на 19.08.19 21:01.

Но практически не виждам как би бил възможен днес пробългарски македонизъм. Това означава тотално преобръщане на трактовката за историческите събития в Скопие. Звучи утопично. Пожлателно. Но не и реално осъществимо.

По-прагматично и лесно е да бием по канчето всеки, който отрича българското минало на Македония и да не се правим на братя с хора, които ни имат за по-низши расово от тях.

Редактирано от goga на 19.08.19 21:11.

Пропускаш:

Втора категория има, това са българите, които държат да се признае на македонския народ своята национална принадлежност /българската/, които елементи не са пакостни за една обособена Македонска държава, но тежат си към България, същевременно държат и за писмото и историята така както ние в България я знаеме.

Първите и вторите са в един дух, с малка разлика в историята си и начините.

Компромис би било ако се е развил самостойно, без външна намеса. Нямаме такава ситуация налице. Имаме пълно отричане на българското минало, изграждане на македонизма на антибългарска основа.