Ти без да искаш ми подкрепяш - тава са примери за обществен грях на баща.

Аз говорех за ЛИЧЕН грях на баща. Как ще го анатемосаш?

Това е против закона.

Е, за личен грях са също. В единия случай анатемата е издадена за прелюбодейство. Всъщност обаче при държавниците личният грях хвърля петно и върху обществената им работа. Лошото е, че като се търсят примери от миналото, са запазени свидетелства само за държавници, а не за обикновени хора. Все пак прелюбодейството си остава преди всичко личен грях.

Ще ми дойде акълът, ама дали ще съм жив тогава...

Разбира се - дори убийството е личен грях, ако убиеца не е обществено фигура или свещонослужител.

Добре де, християни сме. Грехът си е грях винаги и може да бъде изобличен и санкциониран от църковните власти дори епископът да е син на грешника.

Ще ми дойде акълът, ама дали ще съм жив тогава...

"""Разбира се - дори убийството е личен грях, ако убиеца не е обществено фигура или свещонослужител.
"""

Грехът против родители, деца, роднини, близки и не толкова близки, против враговете, против Църквата, и въобще всеки грях, в това число и най-страшният, какъвто е хулата против Святия Дух, е л и ч е н, независимо на какъв пост си, било то в светската, било то в църковната йерархия. Апостол Павел казва съвсем ясно:

- И тъй, в с е к и от нас ще отговаря Богу за себе си. [из Посланието му до Римляни, 14:12]

Ще отговаряме лично, понеже греховете ни са лични, независимо към кого са сторени, и на каква позиция сме били в краткото си земно странстване. Сиреч, няма да можем да се оправдаваме с "тоя и оня", прехвърляйки отговорности, опитвайки се да стоварим греховете си на другите.

Затова и изповедта е л и ч н а, скъпи приятелю: ти и Той, а свещеника е само един свидетел, и ако е достоен пред Бога, може да те напътства в пътя на православната духовност - път, който не минава нито през критикарство на висшия клир, нито през календарен разкол.

"Прочее, нека не съдим вече един другиго, а по-добре съдете за това - да не поставяте на брата си препънка или съблазън." (пак там, следващият стих)

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 14.05.09 16:10.

Пак не си прав, но не мисля да спорим следващите 10 години, ако съм жив.

Защо има към Църквата църковни настоятели - те за какво са - нали да критикуват църковния клир, ако влезе в ерес и наруши Правилата на Църквата?

А какво правим, ако тези църковни настоятели са проформа, както са почти навсякъде? Епископите са си правят каквото си искат и малкото пасоми, които разбират какво става, да си мълчат?

Обществен грях трябва да бъде изобличаван. Ясно и категорично!
Дори и на пасомите, а да не говорим за клир - той може да заведи със себе си в ада и пасомите, които трябва да води към небето.

И ние, виждащите и разбиращите да стоим и да мълчим?!

"""И ние, виждащите и разбиращите да стоим и да мълчим?!
"""

Йоан, 9:39-41

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 15.05.09 19:08.

Смисълът на тези думи е съвсем различен от този, които казах аз.
Използвай свои думи, ако можеш и ми отговори. А не, замълчи.

"""Смисълът на тези думи е съвсем различен от този, които казах аз.
Използвай свои думи, ако можеш и ми отговори. А не, замълчи."""

Работата е там, че ти, Тимотей, се вживяваш в ролята на постоянно виждащ и разбиращ, надминавайки латините (подобно на протестантиращите) - един перманентно непогрешим папа.

Ти, хем противостоиш на епископите на БПЦ - на които дори ръка се гнусиш да целунеш, - хем се смяташ за православен, и ги наричаш "нашите епископи". Какво лицемерие. По-добре да си бе останал атеист, отколкото да стигнеш до тази безумна ревност, спекулирайки и жонглирайки с "предание", "канони", "догматика" - все неща, които не познаваш, нежели да имаш опитност. Не че аз ги познавам опитно - НЕ - но аз, за разлика оттеб, не твърдя че виждам, че разбирам - нещо, което при теб се случва всеки Божи ден, макар и да не го изяваваш винаги директно, то си се усеща.

Тази твоя вяра, не по разум, братко Тимотее, е пагубна.

Не знам какво по-вече оттова, би те стреснало оттова, което току що ти казах, та белким се вразумиш.

Твой приятел

Наско

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 15.05.09 20:50.

Аз не търся и не искам нищо от еп. Фотий. Но съм сигурен, че в лоното на БПЦ има поне няколко мъже по-достойни пред Бога от него (и от мнозина други) ала виж, те не са го последвали. Защо ли ? Ето, това са моите декларации, които ще свидетелстват на Съда. А твоите, где са - кои са твоите декларации, Тони, с които да оправдаеш статуквото си, изповядвайки безумствата на противостоящите ?

Демагогията ви става още по-мръсна и долна, когато си позволите да хулите епископите на БПЦ, които не са ваши, а ги наричате "наши". Тогава, с какво право ги обвинявате в каквото и да било, с какво право изисквате оттях каквото и да било, след като и светци да бяха, пак няма да се върнете в БПЦ, ако не се вразумите. Така че, нямаш право да изискваш никакви декларации, при все, че има не една. То е все едно да си работник в "Кремиковци" и да си мислиш, че имаш правото да държиш сметка на Борда на директорите на „Дженерал електрик”.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите