Инструментите, на които свирим, ритмите, които използваме, много думи от диалектите са все български. Кавалът, дудукът, тъпанът, гайдата в този си вид пристигат с българите.
Нали осъзнаваш, че в момента ми цитираш Петър Добрев, без да си направил каквото и да е, за да провериш твърденията му?
- Кавалът е тракийски инструмент и поне сред етнографите няма две мнения по тоя въпрос.
- Дудукът е арменски инструмент.
- Когато Страбон е описвал гайдите и тъпаните на траките и ги възхвалява до степен, в която казва, че траките (в частност фригите) са измислили музиката, Петър Добрев сигурно се е подвизавал в инкарнацията си на някой памирски червей.
Комлексните ритми са характерни именно за тези области, от които идват българите.
Термин "комплексни ритми" може да употребява само лаик като Пешо. Терминът е "ритми в неравноделен такт", каквито в Памир няма и никога не е имало. Има връзка с музиката на Индия, но посоката на първоначално разпространение е спорна.
Това огромно богатство на българския фолклор (над 100 000 записани песни) е дошло от една висока култура, която обаче е била различна по своя характер от тракийската.
Тия записани песни на какъв език са и тогава какви заключения можем да си съставим за етническия състав на древните българи, ако приемем, че те са донесли въпросните песни?
много думи от диалектите са все български.
Много думи от българските диалекти са все български <-- искам да поразмишляваш защо тази поредна петърдобрева мисъл е такава, каквато е - елементарна до степен на отвращение.
От българите и траките се е получил сегашния ни народ.
Съгласен съм, но само ако под българи разбираш скито-сармати и тези скито-сармати са преобладаващо славоезични. Иначе не важиш. И не само не важиш, ами сам изпадаш в противоречие.
---
"Някои тънкости на живота са невидими дори за чистите и добродетелните." - РамаянаРедактирано от Valin на 24.05.07 00:38.
|