Едва ли мога да убедя Ziezi в правотата на моето мнение за т.н."Сказание за дъщерята на хана"като късно фабрикуван в лабораториите на пантюркизма и ислямизма фалшификат и затова отправям моите бележки към другите читатели.
1/ Българското издание на "сказанието" бе предложено с притурка под заглавие "А не е ли това един булгаро-татарски Осиан ?"с автор известния тюрколог Омелян Прицак /Харвард,САЩ/ в което се сочат неопровержими доказателства ,че "сказанието"е фалшификат създаден със сигурност след 1866 г.,тоест почти хиляда години след 882 г.обявена от "откривателя" за година на написване на сказанието.
2/На страницата на която Ziezi предлага "оригинала"на Сказанието е поместен един силно съкратен и тенденциозно аранжиран текст на послеслова на покойния Г.Костов към българското издание под заглавие "Вместо заключение:нов поетичен изблик на фермента bulgaricum"в което:
А/ Г.Костов признава изводите на О.Притцак за Сказанието като късен фалшификат ...."И така със скърцане на зъбите и със свити юмруци аз изцяло подържам мнението на акд.О.Прицак,защото освен българин съм и човек на трезвото научно познание"/стр 187/
Б/ Сам прави опит да установи времето на създаването му и достига до извода ,че то е нейде след началото на ХХ в./стр 186-187/

За съжаление, може би неизлечимата болест е попречила на Г.Костов да проведе по-задълбочено проучване на проблема за действителните причини които стоят зад създаването на фалшификата и отдаде появата му единствено на булгарското самосъзнание на неизвестният му автор в условията на терора в царска Русия и бившия СССР над прояваващите подобно самосъзнание потомци на волжските българи обявени за татари.

В мое проучване на Сказанието установих,че неговите автори са използвали една студия на световноизвестният лингвист от осетински произход Абаев от 50-те години на ХХ век.Този извод автоматично поставя 1960 г.като terminius post quem за фабрикуването на фалшификата.
Но той е създаден още по-късно -през 80/90-те години на ХХ век сцели които стоят доста маргинално спрямо борбата на потомците на волжските българи за признаването на правото им да се наричат булгари