"За яма и нияма социалното и личното са точно в обратно отношение. Яма е социалната норма, а нияма е индивидуалното правило, свеждането на обществения идеал до личностен императив" - за това си прав, защото аз съм обърнала нещата, но това не променя особено смисъла на казаното. Пак повтарям - цитирам, а не споря - не се чувствам достатъчно веща по въпроса.

Ето ти част от Кроули:

За "яма"

"От осемте клона на Йога "яма" най-лесно се подава на дефиниране и съответства доста точно на нашата дума "контрол". Ако ви кажа, че някои го превеждат като "моралност", вероятно ще изпаднете в ужас от подобна проява на безмозъчна низост на човешката природа. Думата "контрол" тук не е много различна от думата "задръжка", в смисъла в който я използват биолозите....Абсурдно е да се твърди, че е "правилно" хлорът да се свързва ентусиазирано с водорода, а неохотно с кислорода. Не можем да кажем, че лакътят е непокорен като не се движи във всички посоки....

Следователно, няма да се изненадаме, ако открием, че съвършено простия термин "яма" или контрол е бил лишен от всякакъв смисъл посредством погрешната и злонамерена изобретателност на благочестивите индуси. Те интерпретират думата "контрол" като осъзнато спазване на определени предписания. Под категорията "яма" попадат голям брой забрани, които вероятно са твърде необходими за типа хора, които Учителят има предвид, но са безмислено извисени до универсални правила. Всички знаят, че за евреите и мохамеданите свинското е забранена храна. Това няма нищо общо с "яма", нито с някаква абстрактна справедливост. Дължи се на факта, че свинското в източните страни е било заразено с трихина, и хората умирали. Било безмислено да уведомяват диваците за този факт. Те, все едно, биха нарушили това санитарно разпореждане, когато ги обземе глад. Съветът трябвало да се превърне в универсално правило, подкрепено от авторитета на религиозна санкция. Те не били достатъчно умни да повярват в трихинозата, но се страхували от Йехова и Йеханум.

Точно по същия начин от правилата на "яма" научаваме, че онзи, който иска да стане йогин "трябва да бъде твърд в неприемането на дарове", което означава, че ако някой ви предложи цигара или глътка вода, трябва да отхвърлите неговия коварен план за сближаване. Подобни абсурди са довели до презрението на йога като наука...

От друга страна има най-различни полезни правила, които никога не биха хрумнали на някой учител по йога - защото тези учители не са и сънували условията, при които живеят хората днес. На Буда или на Патанджали, или на Мансур ел-Халадж никога не им е хрумвало да съветват учениците си да не се упражняват в даден апартамент, ако съседите са пуснали радиото.

Резултатът от всичко това е, че вие, които сте хора на място, ще бъдете абсолютно възхитени, когато ви кажа да изхвърлите всички правила и да откриете свои собствени..."