"Какво значи "знаеш"? Някакви екстрасенски свойства? Или получаваш по някакъв начин информация?"

Така. Ето сега аз си седя тук пред компутъра. Теб не те знам какво правиш. От друга страна ти също не знаеш какво правя аз. Но аз го знам във всеки момент. (Няма да засягам въпросът откъде всеки от нас да е сигурен, че другият изобщо съществува. Аз знам, че съществувам. Ти също го знаеш за себе си (ако все пак съществуваш де). Да допуснем, че и двамата съществуваме.)Демек по същото време, в което ти не знаеш какво правя аз, аз много добре си знам какво правя. И ако ти мислиш за мен (когато не можем да се видим), че по него време аз съм в смесено състояние от всички възможни в които мога да бъда, то това със сигурност не описва състоянието, в което аз тука съм. Демек по същото време, в което според КМ аз трябва да съм в смесено състояние спрямо теб, аз тука съм си в съвсем конкретно състояние. Щом когато прилагаш КМ спрямо мен не получаваш действителното ми състояние, значи КМ (прилагана от теб спрямо мен в момент когато не ме виждаш) няма за цел да опише истинското ми състояние. Или ако има именно това за цел, то тя се проваля в това начинание.

КМ е техническа теория за правене на приблизителни пресмятания, тъй като точните такива не са възможни. И то именно поради невъзможността за точно измерване на всички параметри. КМ казва "тука смятай, че има такава и такава вероятност да се случи това и това". Но КМ не се стреми да опише действителността по фундаментален начин. Не е нужно да се интерпретира КМ щом върши добра работа за предвижданията. Тъкмо опитите за интерпретация, демек за фундаментализиране на КМ, водят до противоречия от сорта на отделни реалности за всеки наблюдател. То прилича на хвърлянето на зар. Теоретично статистически погледнато можем да кажем, че при всяко хвърляне, възможността да хвърлим което и да е число е 1:6. Обаче действителното попадение на зара всъщност се определя от спецификата на конкретното хвърляне, от триенето с повърхността, с въздуха и от леките сътресения на цялата постановка (най-вероятно и от други фактори). Когато сме поставени пред невъзможност да измерим и пресметнем влиянието на всички конкретни параметри, то най-доброто, на което бихме били способни е да кажем, че възможността да ни се падне кое да било конкретно число е 1:6.

Колкото до спекулациите - всяко познание е спекулация. Всеки момент освен настоящия е спекулация. Всяко съществувание освен собственото е спекулация. Без спекулации не може.

I can touch. I can feel. I ask myself 'What is real?'.