И от друга страна, ако Съборното съзнание на Църквата реши, че пост-византийската иконография е неканонична, ще приема подобна оценка.

Ама това сериозно ли го твърдите? Значи, ако утре Вашата Църква, която и да е тя /забелязах, че рязко се разграничавате от БПЦ/ отрече всяка икона и стенопис, които не са във византийски стил, Вие ще спрете да разпространявате снимки на подобни образци като православни икони?
Ами ако вдругиден плеснат с ръце и се прегърнат с папата, ще си смените ли мнението за католиците?
Ами ако по-вдругиден всички православни Църкви се обединят и повече не си играят на "наши" и "ваши", ще си вземете ли думите към Ежко и Елиана назад?

Много ми е интересно как е възможно пълнолетен човек да се върти като ветропоказател и да припознава за свои само тези мнения и становища, които проповяда владиката му.


С дребен детайл - католическа Венеция дълги години е била под влиянието на Православна Византия. Да не се окаже, че прословутото "западно влияние" всъщност е модифицирано православно.
Че какво срамно има в това? Да не би католиците масово да са тиражирали за пред пасомите си изображения, на които някой техен светец тъпче ли тъпче православни патриарси и развява инструкции да си плюят на петите и да бягат, видят ли православен? Би било много интересно да видя как се е развивала пропагандата от вражеска страна. Имало ли е изобщо такава?

Ама това сериозно ли го твърдите? Значи, ако утре Вашата Църква, която и да е тя /забелязах, че рязко се разграничавате от БПЦ/ отрече всяка икона и стенопис, които не са във византийски стил, Вие ще спрете да разпространявате снимки на подобни образци като православни икони?

Съборното съзнание на Църквата не се представлява само от Висшия клир.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Разкажете повече за Съборното съзнание - кого включва, кого изключва и на какви принципи. Кога е било последното, на което сте присъствал, Ежко и Елиана, напр. имат ли право да участват, по какви причини се свиква такова? Честно, нищо не знам, пък не ми се тършува в гуглето сега, Вашето становище ми е по-интересно.

Точно пък "папист" да го напише това...
Ама Вие наричате католиците "паписти", така ли?
Колкото съм "сергианин", толкова и "папист", каквото и да влагате в това понятие.
И да, за Ваше разочарование, по доста въпроси съм на различно мнение от владиката ми и от папата даже. Няма драма. В нашата Църква уважават мислещите хора.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

На това:
Забележителна иконография - един православен поп тъпче в краката си друг православен поп.
На болномозъчен канибализъм ли ви е избило вече?

Бих отговорил:
Не се бъркай в проблематика, която ти е непозната!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Не се бъркай в проблематика, която ти е непозната!
Кой от пишещите тук има претенциите да е живял в началото и средата на 20 век в Русия и СССР, да познава лично изобразените и да е вътре в църковните конфликти на РПЦ, отношенията им с политическата власт, гоненията, репресиите, писаните и публичните изяви на изобразените? Всеки, в това число и аз, се запознава с историята от публикации в нета, в книжарниците и пресата, тоест, постфактум.

Извън драматизирането на насилствената смърт на един-двама трима, да напомня, че жертвите на ленинските и сталинските репресии са милиони. Духовниците са малък процент от тях. Та ка че, нищо изключително няма в това, че няколко човека са канонизирани като мъченици, защото били заточавани и разстреляни заради религията си, в сравнение с редовите избити и загинали в лагерите заради убежденията си или просто заради политиката на държавната власт да ги обяви за врагове.
Разликата между тях и стъпкания за отмъщение Сергий е, че вторият не е бил явно репресиран след последния си арест през 1926 г. Обаче, в най-добрите традиции на разкола и вътрешноцърковния канибализъм, единият светец, щото имал късмета да намаже куршума, а другият - дяволско изчадие, щото някак позакрепил Църквата, вместо да нареди на всички духовници доброволно да се подредят на опашка пред дръвника.

Грозното в случая е, че никой от вас халхабер си няма от оная държава и ония времена, нито е бивал в обувките на някой от персонажите, обаче охотно кълвете пропагандата и се присламчвате за осъждане на тоя и оня.

А ти, дорогая, знаеш ли как се спасява човекът?
Като не се катери и не скача по главите на хората, за да се доказва, и се спасява.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Символиката на иконата как Петроградският митрополит Йосиф Петровых тъпче в краката си ересиарха патриарх Сергий Страгородски е твърде силна и е очевадно да не е лъжица за всяка уста.

Сергианството както и днешният силуанизъм съществуват преди своите герои Сергий Страгородски и Силуан Атонски. Те само са им придали енергия за да станат еднакъв сатанизъм в действие, подкопаващо 9действието на сатанизма) устоите на християнството и превръщащо православието в богоборческа секта.

Ето защо трябва да се молим за просвещение свише за да можем да различаваме духовете и да не приемаме лъжата за истина, Сатаната за Бог, ада за рай!

Редактирано от Prokimen на 26.10.14 19:48.

Едва ли хорските сплетни - независимо от характера им - са най- подходящия сюжет за икона. Не смея да се изказвам подробно, заради присъствието на иконописец във форума в лицета на Алиса, но все ми се струва, че една икона би следвало да изразява онази чистота на духовността, която провокира в нас молитвеното и медитативно състояние. - нещо, което да ни тласне навътре в собственото ни същество, нещо което да предизвика благоговение.

Като карикатура - ок, но за икона ....... не знам, но според мен няма как да мине или казано направо, си е откровена долнопробна дивотия.

В отговор на:

---

...все ми се струва, че една икона би следвало да изразява онази чистота на духовността, която провокира в нас молитвеното и медитативно състояние. - нещо, което да ни тласне навътре в собственото ни същество, нещо което да предизвика благоговение. ...

---

Редактирано от Prokimen на 27.10.14 07:44.