И така, всъщност вратите на будизма са широко отворени, всяко живо същество притежава Буда-природата и следователно потенциала да се превърне в Буда.
визирам самата преподавателска дейност - разказите за неприети ученици от будистки учители са много т.е. напразни са онези очаквания, че един будистки преподавател, ще си губи времето в голословия и интелектуални игрички, та да угоди на нечие его.

А инак - в буда едва ли е възможно да се превърнеш, аз поне такива обещания не съм срещал в будизма.

Будизмът е единственият начин да се излезе от трите свята
това е спекулативно изказване, неподържано от будистките школи.

като по този начин се постигне нирвана
за "постигане" на нирвана също не знам да се преподава в будизма.

Не зная какво точно означава "медитацията да те намери без посредник" - медитацията, разбира се, се използва в будизма, но тя не е единственият метод.
медитацията даже не е и толкова метод, та да навлизаме в уточнение единствения ли е или не. Медитацията е естественото психологическо състояние на човека, но посредством редица фактори и условия, постепенно с годините ние я губим/ забравяме, ала никога не се разделяме окончателно с нея (е освен може би в случаите на някои тежки психологически заболявания) - медитацията търси човека, тъкмо този смисъл е заложен в аврамическата максима, че не само човека търси Бог, но и Бог търси човека. За това не рядко медитацията ни се случва, непреднамерено и независимо от нас - понякога преживяването е толкова дълбоко, че ни разтърсва из основи, в такъв момент да се обърнеш към религията е действително много плодотворно.

Освен това, за съжаление е напълно възможно да се започне изучаване на будизма и след това поради една или друга причина това изучаване да се прекъсне и прекрати за много дълго време
то можеш да го прекъснеш, но никога няма да го забравиш - ще те преследва винаги, дори и в бъдещите животи, ако има такива.

И последно, не знам какво точно би трябвало да означава терминът "пробуден ум",
няма и как да го знаем, след като не сме, но доколкото може да се даде някакво дефинитивно обяснение, то това е ум незасенчен от егото - отсъствие на обремененост, на параноя, на объркване, на раздвоение, доколкото разбирам това е едно много спонтанно и интуитивно състояние.