Има голяма разлика, колко живота ще имаш
и какво ще успееш да свършиш през това време.

Човек трябва да се подготви за приемането на Святия Дух.
За тази цел той трябва да пречисти своята духовна същност,
езотериците казват своето астрално тяло,
както и другите тела.
В противен случай неговата същност не може да бъде проникната от
Святия Дух.

И за тази цел е нужно времето на повече от едно прераждане.

Елементарно е да се мисли, че всичко свършва с Второто Пришествие.
Нещата са много по-сложни.
Животът продължава, макар и при различни условия в различните епохи.
И в зависимост от "успехите", които човек е постигнал
през своите въплъщения, той продължава по един или друг
начин своето развитие.
Това не бива да се тълкува като успокоение за "двойкаджиите":
тяхната съдба няма да е за предпочитане.

Та време за постигане на Божествено съвършенство ще се даде,
но то няма да е толкова "неограничено",
че човек да може да си позволи лукса
"да си свърши работата в следващия живот".

Напротив, във всеки живот човек има определени задачи,
които може да изпълни само тогава,
защото в следващия живот условията са променени
и тези задачи са вече неизпълними,
което довежда до сериозни последици.

Що се отнася до "спасението" на разбойника,
това е един много сложен въпрос, касаещ кармата,
който ще се опитам да изясня накратко.

Оказва се, че кармата има две страни: субективна и обективна.

Субективната карма представлява последиците от действията
на даден човек, които рефлектират в неговото бъдещо развитие
и които той ще трябва да "отработи", "изплати".

Обективната карма пък са последиците от неговите действия за
цялото човечество, целия космос.
Те се "записват" в историята и влияят върху развитието на
цялото човечество.

И Христос има възможността при определени условия
да поема върху себе си, да изчиства
обективната карма на даден човек.

Това именно е станало в случая с разбойника.
И това означава, че той е "спасен".

Според изследванията на езотеричното християнство,
неговата субективна карма си остава
и той ще трябва самостоятелно да си я "отработи".
Това Христос не може да поеме върху себе си,
за разлика от поетата от Него обективна карма на разбойника.

Така че животът продължава и човекът ще си "плаща"
останалата част,
но ще бъде неимоверно подпомогнат от Спасителя.
И може да продължи да се усъвършенства,
ако пожалае.