Re: Допълнение. / Наука / Хуманитарни науки / История

Ами на какво да ти отговоря? Казах ти - първо помисли, след това задавай въпроси.
А защо да не научат български език от околните българи? Съвсем не отричам че католиците северно от Пловдив са българи и като българи са дошли от Армения. Обаче съвсем не виждам как ще ми се докаже, че са говорили на един и същи език с българите от Балканите. Абсолютно несъстоятелно е. Абсурдно е да се твърди че НЕ СА научили тукашния български, след като са дошли тук. АБСУРДНО Е! Сега са няколко десетки хиляд, преди 1100г. сигурно са били 2-3 000, не виждам как за 1100г. биха запазили езика на който са говорили в Армения! За такъв период, единсвено каракачаните са запазили езика си, ама те допреди 60г. са живели в колиби, уединени по планините. И е видно, как след 60г. само старите вече помнят езика ми. Въобще не виждам как павликяните, дошли от Армения НЕ СА научили тукашния български от околните българи. Пък какъвто и ще диалект да си имат. Напротив, близостта им до рупския диалект, сочи до размисли, че сегашните католици, въобще не са наследници на павликяните дошли от Армения, а вероятно българи-богомили, избягали от Родопите, заради турското нашествие. И като са били павликяни, защо са приели католицизма, а не са останали павликяни? Католицизма, по-близко ли е до старото българско християнство от православието?

По ред: Онези, които според теб към 1100 година "сигурно са били 2-3 000", са участвали като платени войници в битката при Драч, за което писах по-рано. Ако беше чел внимателно, щеше да знаеш, че войниците са били 2800. Значи, женим ги всичките и получаваме като минимална бройка 5600 души. Ами деца? Ами старци? Към днешна дата потомците на павликяните наброяваме около 100'000 души, пръснати в Тракия, Северна България и Банат.
Ако беше чел внимателно, щеше да разбереш и това, че първите, които се отделят от павликянското ядро в Тракия и прехвърлят Балкана след потушаване на въстанието на Травъл, го правят около 1086 година. Те, живеещите в Северна България, говорят абсолютно същия диалект като южните павликяни. И при тях ли са ходили родопчани да ги учат на рупски? А и, я кажи, защо някой ще избяга от непристъпните места в Родопа и ще дойде в равното, където ще е заобиколен от всички страни от турски села? А и как богомили, които са против насилието, идват при известните с войнствеността си павликяни? Но, дори и да допуснем, че са дошли родопчани, то какво се получава: няколко семейства бежанци обръщат езика на цяла една общност, която освен другото, не живее компактно, а е пръсната в десетина села из Пловдивско и Беленско!!! Понеже павликянското наречие ми е родно, ще ти кажа и това, че имаме запазени стари български думи, които се срещат тук-там из Западна България, но не и в Родопа. Единствените пришълци като по-голяма бройка тук, за които имам някакви данни, са откупените от турците деца след Чипровското въстание.
Защо са приели католицизма ли? Обстоен анализ не ми се прави, но накратко: главните учители и водачи са прилъгани от Алексий Комнин и са заточени, така че след разгрома на въстанието народът е останал само със спомени. Като прибавиш и това, че не е имало достатъчно образовани, става ясно защо постепенно старата вяра е била забравяна. И досега, обаче, има остатъци от нея, включително и в някои църковни, уж, католически служения! Католическите мисионери са използвали умело и старите предания, според които българите са от Рим. Павликяните са смятали, че първото покръстване на българите е било именно в тяхната вяра, но впоследствие гърците успели да излъжат православните.