Литературен конкурс Таласъмия 2007 / Фен клубове / Фантастика

Както писах и по-горе - близкото значение на думите змей, змия, зъмя /все производни от земя/ води до еднаквост на женския род.
Мома змеица може да си е произволна млада змия, дето донесла пръстена на майка си /споменато в 1001 приказки поне/.
Въпросът е много обширен и да не разводняваме тази тема. Накратко - след 18 век и в нашия фолклор започва да навлиза образа на дракона, отъждествяван с най-близкото което имаме като пример - Змея. Дотогава е прието, че змеят е човек, с крила под мишниците, който закриля земята в която живее /споменато в много песни как змейовете се бият един друг и гърми и трещи или с облаците да не падне градушка/.
Змейовете се женят за най-личната мома от селото. "Змеюва сватба" може и да е авторско произведение, но П.Ю.Тодоров, като син на чорбаджи Юрдан сериозно се е подковал преди да я напише.
П.С винаги ме е вълнувал въпроса след като самодивите са генетично съвместими с нас /има множество легенди, как той си взел самодива и тя ми родила детенце/, а змейовете явно не ги вземат тия моми да ги ядат, то дали има някаква връзка помежду им.
Пак повтарям - образът на дракона, най-общо казано приет като голям развит динозавър, няма нищо общо с образа на змея от нашия фолклор. Нашия има нещо общо с китайския, от далечните времена когато сме се били с тях.

Ако има интерес, аз съм навит да отворим отделна тема и да подискутираме малко.