|
Тема |
Re: (не)харесване и (не)спонтанност [re: ckитoмa] |
|
Автор |
Mиpo1 () |
|
Публикувано | 07.10.13 20:41 |
|
|
Не че астрологията е лоша, но нерядко хора занимаващи се с нея развиват погрешното впечатление за самопознание (или познание на други хора). А това познание е факт, когато може да виждаш принципите на астрологията относно себе си и света наоколо БЕЗ астрология. Човек живее с някого от години (или със себе си от много години) и ако не вижда директно нещата, които астрологията би му казвала, значи има някакъв проблем с виждането.
Ако диалогът е „официален“ или формален със сигурност трябва много повече. Но аз под диалог в случая имам предвид дълбоко сливане… Единение... На желаещият с желаното и средствата за това. И разните духовни практики и наблюдения, за които сме говорили наоколо са именно предпоставка за навлизане по-навътре в нас. Където в един момент може да видим, че това което на повърхността са отделни елементи (нуждаещи се от диалог) са всъщност клони на едно и също дърво.
Различаването на това което подлежи на промяна и това, което – не, е най-интересното от живота, защото предполага непрекъснато ОБЩУВАНЕ/ДИАЛОГ на всякакви нива с околното... Но ако такъв що-годе диалог и единение няма първо вътре в нас, цялата ни енергия ще отива за вътрешни борби и нищо няма да чуваме и виждаме от околното. За това е хубаво да започнем диалога от нас и лека–полека да го разширяваме.
Практично погледнато, ако искаш започни тема „Защо не се харесвам“ и се опитай да опишеш най-същностното в нея. Използвай това, което хората ще ти кажат, както и твоето последващо виждане, като огледало. И наблюдавай ежедневно и даже ежеминутно темата БЕЗ да съдиш… Само наблюдение кое как е… Това наблюдение разтапя леда…
П.П. Апропо, ако забележиш нещо ново по темата за ревността, не се колебай да се включиш. Смисълът на тези теми е човек периодически да прави преглед на това е което е виждал/смятал в дадено направление и да забелязва дали има развитие. Така осъзната промяната в едната посока ще ти помага и в други посоки.
|
| |
|
|
|