На практика ти сам си дал прилично обяснение. :)
Представи си един религиозен човек, който иска да "помогне" на всички изпаднали, като ги вкара в правата вяра. Заради вярванията си, той е готов да подложи на сеч целият свят и накрая да останат само праведни. Ето това е агресия породена от духовността, която е насочена към големи групи хора. Под духовност, разбирам в случая висшите ценности и идеали.
Един бандит, може да те бастиса заради пари, но няма такива мераци за останалите хора. На практика той има по- малко агресия от един проповедник на "Божието слово", или човек, за когото идеалите са по- горе от Божественото.
Сега схващаш ли защо Христос казва, че бедните духом ще наследят Царството Божие. Висшите идеали, фините структори на Вселената са безпощадни и механизма е прост. Ако на земно ниво си готов да се обидиш леко и да простиш след време, то когато достигнеш фините полета, пукнатината тук, ще стане там пропаст. Всичко ще бъде стотици пъти по- изявено, разбирай и агресията.
Агресията е съзнателна и подсъзнателна. Подсъзнателната е още непроявена, която обаче залага програма за самоунищожение, на притежателят си или други хора. Тази програма си действа на подсъзнателно ниво и ако не се прекъсне източникът, няма да спре да действа, докато не постигне пълно унищожение.
Правилно на изчистеност, макар да трябват няколко пояснения. Някой го наричат със събирателното понятие - любов към Бога. Но съдържанието на това понятие е малко по- различно. Измерва се с готовноста човек да приема трудните и болезнени моменти в живота, загубата и независенето от нищо.
Т.е. ако някой е разрушил идеала ти за праведност, ще се породи агресия. Любовта всъщност е да приемеш краха дори на идеалите си, тяхното потъпкване и унищожение. Което не значи да си безучастен, но вътрешно да прощаваш и да си добронамерен дори към тези, които го унищожават.
Например Юда. Христос е трябвало да бъде предаден, за да се качи на кръста. Вероятно Юда е знаел това. За да достигне до там, където другите не са могли и както му е казал Христос само на него, според Евангелието, той е трябвало да претърпи крах на идеалите и ценностите си, както и последвалото унижение след това. За да спечелиш Безпределното, ще трябва да загубиш всичко останало. Готовността, да го сториш е изява ан любовта, докато самата любов е невидима и нетленна.
|