|
|
| Тема |
 Re: Никога не разговаряй с непознат човек [re: Prokimen] |
|
| Автор |
zimbra (мюх) |
|
| Публикувано | 07.05.16 10:58 |
|
|
|
Даде ми материал за цял уикенд!
В такава посока тръгнах и аз: авторът е искал иносказателно да засегне онези трагични години на терор когато за едно произнасяне само името на Бога човек плащал с живота си.
но в малко по-друг аспект, което може би е моя грешка, защото съжденията ми не отчитат политическата обстановка и строго руското, а вадех посланията в глобален план. Примерно има моменти, в които се описва жилищната криза в града, като Завистта е много добре вплетена в този казус. Разбира се в книгата аршинът е на местно ниво, но проявите на Завистта са еднакви навсакъде, само нейните обекти са различни. Със същия успех, само да се сменят мястото, героите и предметите на тяхната завист Сатана би си правил същите номера без особена "трудност" . Искаше ми се да изведа повече послания от частното (съветското) към общото (световното), но явно трябва пак да я прегледам/прочета.
Та ти казваш (отново те цитирам): авторът е искал иносказателно да засегне онези трагични години на терор когато за едно произнасяне само името на Бога човек плащал с живота си. (отлична забележка!)
а моята посока бе, че в свят на безбожници е още по-лесно за дявола да спекулира с човешките пороци, сякаш хората стават по-достъпни. Тук безбожници употребявам в смисъла на свят от порочни хора (вярващи или не), без ценности и зле поставени критерии за достойнство и морал, където 7-те смъртни владеят човешката душа.
От там и объркването според мен - радващите се докато четат книгата от "добрите възмездия" на Сатана излиза, че са частично завладени от "магията" на Воландовата справедливост. Спирам до тук, започвам да чета пуснатото от теб и все пак ще се върна и текстовете. Или нещо не съм доразбрала или моят критичен анализ е погрешен, или надявам се, че явно всеки си вади негов аспект. Но определено ме занима "положителен герой ли е Сатана", защото и в двата случая - инструмент на Бога или самостоятелно действащ, едно е сигурно: вади им пороците като кирливи ризи и декларира присъствието си безскрупулно и безогледно дори, както каза ти: "за едното споменаване името Божие".
| |
| |
| 
|
|
