|
Всъщност е много лично и е доста далеч от правилото поне за 1-вите 40 дни: "За мъртвите или добро или нищо".
Накратко:
"Тимотей не ти е казал нищо ново или от личния си духоносен живот. Той повтаряше като мантра прочетеното от него без да свидетелства от личния си живот на християнин. Без да съм психолог, струва ми се, че Тимотей си въобразяваше по този начин да набива в главите на хората онова, което е запомнил от четеното и недоразбраното, че спасява душата си."
И така да е, да е папагалствал повече, от колкото е вниквал, не виждам проблем. Опитвал се е да преразкаже това, което му е правело впечатление, което е считал за важно, а няколко пъти подчертах (за това трябва внимателно да се чете), че го е правил според мярата си. Въпросът е вярно ли е по същество? След като е вярно, цитирам:
"Тук ще се съглася с Тимотей, че връзка има, но не Тимотей или аз, или ти сме открили тази "закономерност" в духовния живот. "
и на всичкото отгоре се оказва, че и тримата сме съгласни, то не виждам за какво в момента е цялата тази патаклама. Наблегнах, че всеки може да стигне до евентуалния намек за връзка, дори и да е зороастриец.
Относно споменатото направление, нямам никакви спомени:
"Не мисля, че подетото направление със сънищата на някой си през 2008-2009, (когато лицето е изповядвало най-настървено киприанитската ерес) с видението на църквата, отредена от "создание века" за опелото и констатациите на Аби с новото си име за духовните закономерности по "виденията" Тимотееви."
Няма никаква връзка с това, което ми е направило впечатление от ...щом така предпочиташ да ги рамкираме "читателските преразкази" на Тимотей.
За да не се впускам в повече цитати, ще се изкажа само относно последното. Никъде не съм казвала, че Тимотей първи е "разбрал" нещо, което така или иначе си виси за общо ползване в тесктовете хилядолетия наред. Казвам, че го е търсел, намирал, усещал, изпитвал и искаше да го интерпретира. Даже обратното - казвам, че е удивидилен броя на пътищата, по които хората както се казва "от кол и въже направени" могат да стигнат до едни и същи изводи, което определено не прави Тимотей първенец по каквото и да било, освен поредния наредил се на опашката.
Финалната част в почти кресчендо (особено в частта си за канонизацията на Тимотей) е некоректна както за мен (която не съм изразявала становищата приписани ми по-горе), така за теб (поради погрешното преекспониране на отношението ми), така и за починалия (който не бива да бъде винен за създалото се интерпретационно недоразумение). Мисля, че е добре да се въздържаме малко повече, защото и без това има предостатъчно неща, за които да се покайваме и не е нужно да си слагаме нови в списъка.
Лек ден!
Редактирано от zimbra на 04.05.16 16:37.
|
Re: Из притчи Тимотееви чтение [re: Prokimen]
