и ако малко полемизираме с доцент георгиев - ако направим един мислен експеримент - ако си представим една времева ос с начална точка 1944 и крайна - 2019.
и ако застанем точно в началната точка /1944/ и си зададем въпроса - има ли истинска македонска нация и език. очевидно точно в този момент отговора и на двете е не. след това може да се плъзнем напред във времето година по година и си задаваме същия въпрос. кой тогава може да даде отговор в точно коя година можем да дадем отговор "да" за едното или другото. какъв точно критерий или критерии бихме приели? и даже да се постигне някакъв консенсус относно критериите пак ще имаме абсурдната ситуация на една гранична точка - в определена година започваме да казваме "да", а претходната е било все още - не.
да вземем например годината 1978, когато излиза брошурата на БАН за единството на българския език /същата, която в съкратена форма стои в основата на сегашните отговори на БАН/. 78ма е само 33 години след 45-та, когато е декретиран т.нар. македонски език - едни непълни 2 поколения. с все още живи хора от цяла географска македония минали през екзархийски училища, със стотици хиляди първо, второ, трето поколение хора от македония живеещи в България. очевидно БАН, не е можела да заяви на всички тези хора, че езика, който те и техните родители и прародители са наричали и наричат български, изведнъж е станал някакъв друг език "македонски". и сега 40 години по-късно, какво точно се е променило, та изведнъж тези аргументи на БАН вече не важат или са остарели/демоде и т.н.
и друг момент в изказването на доцента - този, че лексиката на македонската норма била значително променена. това е факт, но нали тази норма е създадена на основата на народни български диалекти, които запазват една чиста форма на езика от края на 19ти и началото та 20ти век, където тези нови заемки просто отсъстват. а и книжовния български език е може би също толкова откъснат от диалектната си основа, защото и той е пълен с неологизми и модерни чуждици. т.е. имаме дивергенция /в по-голяма степен целенасочена за северномакедонския/, но народната езикова основа е практически същата и представлява един език. БАН също акцентираха специално на този факт.
и как тогава ще решим ситуацията за какво да наричаме "македонски език" - само съвременната книжовна норма там и съществуващите днес полудиалектни говори в сев македония, които са силно повлияни от въпросната норма?

кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите