Най-малкото, защото изобщо не подозирах, че си му нещо като личен изповедник.

Както знаеш аз съм в този клуб отскоро и наистина Брахман е за мен само едно епизодично явление.

Разобличителният плам на Брахман срещу различни източни религиозни ментета ми допада, ако не по форма, то поне по дух.

Неговата убеденост обаче, че в края на краищата, макар и във веданта, будизма и йога да се съдържат дълбоки философски и психофизични прозрения, те все пак във всичките си форми също са 100% религиозни ментета, направо ме шокира!

За мен това е лична трагедия.

Форма на духовна слепота на един иначе интелигентен и честен човек.

Никога не съм могъл да си отговоря, защо едни хора имат усет за духовната светлина, за духовната атмосфера, което е нещо живо, динамично, макар и трудно уловимо и обяснимо. Докато други, уви, сякаш са лишени по рождение от този усет.

Не е необходимо въже, когато хората сами се обвързват.

Не съм му изповедник, просто много си говорим. Сега в момента си говорим за Алвин Тофлър :P

Хората усещат нещата различно и са по различен начин красиви, Алекс :)))

Spirit Horse, ride for me

Според мен, той се е насочил в интлектуалното разбиране, задълбал е там и е решил че повече няма.


Когато човек се пресити от знания за механизмите на съзнанието, често се случва така че да не вижда основата, на която тези механизми почиват.
Това уви, не е нещо ненормално и до голяма степен опира до емоционалното развитие и съответно, това на интуицията. Когато умът е изпълнен с понятия и концепции, не остава място за долавяне на различни вибрации от умствените щракания и изчисления.
Някой ден, Брахман ще се върне към йога практиката по един по-интимен и духовен начин и разбира се, няма да е късно. За йога и медитация никога не е късно.

Така че не приемай това лично, в университетите се виждат всеки ден хора, професори врящи и кипящи от точно и логично познание в своята област, но без капчица вяра и симпатия към предмета, без никакъв емоционален оттенък. Виждал съм го толкова пъти, че вече не може да ме учуди. Всъщност в университетите това най-често се случва с професорите след десет-двадесет години преподавателска практика на един и същ предмет.
Тук съм съгласен с Оро - цар гуру ум, умее да покварява и възвишените идеи превръщайки ги в навик на мисленето.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Хората усещат нещата различно и са по различен начин красиви"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Надявам се Оро да прочете този твой постинг и да се убеди, че новият модератор на клуб "Йога" си е съвсем на мястото...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Надявам се Оро да прочете този твой постинг и да се убеди, че новият модератор на клуб "Йога" си е съвсем на мястото..."

Да прочетох го и отдавна съм "сканирал" това младо момче и оценил качествата и непоквареноста му.... Но искам да кажа следното и се надявам повече хора да го прочетат:

Що е човека?
Кой ще даде една що-годе резонна дефиниция?

.......... абе що не го пусна в отделна тема? Аха!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Може ли друг линк

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ако някой ти представя Йога като религия, смятай, че ти пробутва менте. Чудно ми е как на пръв поглед интелигентни хора могат да бъдат толкова наивни и да се подвеждат по долнопробни извращения и христолакърдии.

Будизмът също започва като бунт срещу религията (което изобщо не е учудващо, защото по същество той е Йога) и благодарение на явни ментета от рода на праджняпарамита, нагарджуновите паралогизми и индо-тибетско-даосистки шашми, тантризми и шаманизми се превръща в религия и опиум за масите.

И кой изобщо ви е излъгал, че Веданта е религия? Я вземете някой учебник по индийска философия и се пообразовайте.

От твоите книги знам че Рамануджа и Мадхва разглеждат Веданта като релгия. Едното беше Вишиштадвайта, а другото шуддха двайта.
По-късно се появява Чаитаня и прави ачинтя бхеда-бхеда таттва.
Това, което искам да кажа е че Адвайта е наука, но след Шанкара всичко се превръща в религия по един или друг начин. Просто душевността на индийеца изисква някак това.

Класическата йога от друга страна е съвършено атеистична, защото се основава на Санкхя, но пък в един от афоризмите признават употребата на бхакти йога, защото един особен вид пуруша, който е винаги свободен, по така да се каже симпатия, помага на йогина да постигне самадхи, нещо такова беше.

Будизма пък се е абсолютно атеистичен. Дори и с наслояванията на разби божества, там нямат Бог.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Струва ми се, че вие използвате термина "религия" твърде свободно и дори некоректно.

Това, което вие наричате "религия", днес е прието да се нарича "суеверие", а под религия се разбира определен клас ценностни системи, които са оказали огромно и като цяло ПОЛОЖИТЕЛНО влияние в историята на човешкия род.

Да вземем например хилядолетната древноегипетска цивилизация.

Хилядократно повече бих предпочел да живея в подобна религиозна цивилизация, която и досега ни впечатлява със своите изумителни постижения в почти всяка една област на живота (дори и само построените от нейните строители величествени пирамиди са достатъчни, за да покажат на какво е способен истинския творчески, а не схоластичен религиозен дух), отколкото в жалкия, примитивен и грозен свят в който имах неудоволствието да се родя и проживея голяма част от живота си - свят, създаден от войнстващи материалисти и атеисти като вас самия.

В Древният Египет е имало освен величествена Школа, където са обучавали бъдещите лечители (много от които, далеч по-мотивирани, компетентни и кадърни от повечето наши сегашни лекари) и една друга, също толкова величествена Школа, в ковто се обучавали своите бъдещи магове.

Един от тези древни магове пише в един достигнал до нас папирус следното за себе си и своето изкуство:

При моя зов Луната се спуска до земята и Слънцето замира на върха на небесата.

Непостижимото - това е моето призвание!

Какво е това?

Ярък израз на религиозна мегаломания (както смяташе авторът на книгата, откъдето съм взел този цитат)?

Или израз на върховната божествена творческа мощ, пробудена в земния човек.

Аз съм готов да докажа и на вас, и на останалите тук, че в случая става въпрос за едно много конкретно и практично висше знание, което разкрива нови необятни хоризонти пред този, който успее да го постигне дори и частично!

Но преди това ви предлагам - като добър аналитик - да се опитате да ни разясните, за какво, поне според вас, иде реч в този древен текст.

Не е необходимо въже, когато хората сами се обвързват.