Re: С такъв закон / Наука / Хуманитарни науки / История

един професор мерзавец баняджия преди години по радиото се изцепи като избълва че в моменто се формира нова нация от българи, турци и цигани.

Какви "преди години", бре? Какъв ти изолиран случай като тоя професор? По сто пъти НА ДЕН чувам и чета думата "интеграция" в контекста на циганите. Стремиш ли се към интеграция на ханаанското племе, значи се стремиш към българо-циганска-турска нация.

Явлението е масово, но мисията е невъзможна. Когато смесиш олио с вода, тогава ще направиш от българи и мангасари един народ. Нека си чешат езиците.

да се запази в автентичен вид това което е дошло през хилядолетията

Ами стани спонсор и издавай автентичен български фолклор. Харесвам го и обещавам да си купя легално копие. Но не мога да ти обещая, че ще престана да харесвам и Кутев, и неавтентичната Н. Чакърдъкова, и чалгаджийката Деси Слава с нейната версия на "Пустоно лудо и младо"...

Трето целта не е да се изкасапят азис и слави. простао като за вредна за духовното здраве стока трябва да се налага с акциз - като цигарите

И може би за целта ни трябва едно министерство като от преди двайсетина години, което да преценява кое "развращава младежта", следователно заслужава акциз, и кое е политически коректно?

Нали не обичаше съветските хора, що се държиш като такъв?

ти сега с аргументите си смали най-великия фолклор - българския да нещо незначително имагинерно, несъществено, заемствано и негодно за родов признак. ...

Първо, написаното си го изсмукал от пръстите си. Такива неща не съм казвал. Второ, като цяло в него няма никаква логика. Нещо имагинерно е несъществуващо, а ако е несъществуващо, не може да е несъществено и заемствано. Трето, твоите "родови признаци" са твърде субективни. Субективни са и термините ти като "автентично" и "неавтентично", "стойностно" и "нестойностно".

Ето ти нещо обективно. Доказано е, че гайдата произлиза като инструмент от Балканите, даже и от коя област. Знае се с относителна точност кога се разпространява на север, изток и чак до Шотландия. Знае се отде е дудукът - от периферните области на Черно море: Балканите, Армения, Украйна и Грузия. И до днес в оригиналната си форма е разпространен само в тези области.
Знае се произходът на кавала.

Знае се откъде ни е танцът с ножове. Описан е от Захари Стоянов така:

"Разказите на старите войводи, които се четеха като лекции на всеко общо место из Ромъния, за прелестите на Стара-Планина, за нейните студени извори, за буковата сенка, за кривото хоро на връх планината с ножове в ръце - не можаха да не трогнат идеалните настроения на непрактичните ни братя."

А сега виж какво пише Страбон за тракийските хор'а, включително тези с ножовете. Тъй че фолклорът служи за "родов признак", но не и този, който посочваш. Нервиш се, не нервиш се, това е положението. Като ми посочиш асирийски мъже с ямурлуци, навуща и островърхи калпаци като на тракиеца Асклепий, асирийки с шевици, фустани и пафти като българските, ще имаме поле за дискусии.
---

Най-тъжното е, че рипаш, въпреки добронамереното ми отношение.