|
|
| Тема |
 С такъв закон [re: dedo_minu] |
|
| Автор |
Йoaн_Mизийckи (Мизантропец) |
|
| Публикувано | 21.10.06 01:33 |
|
|
|
не можеш да накараш никого да слуша нещо или да не слуша друго. Разбирам благородните ти мотиви, но рискуваш да направиш омразните жанрове още по-интересни, защото ще станат апокрифни като западните изпълнители преди 1989-та.
Не е оправдано да генерализираш поп-фолка под пейоративния термин "чалга". Има доста прилични и дори качествени изпълнения, благодарение на които поне аз започнах да слушам и автентичен фолклор. Може и от възрастта да се промениха вкусовете ми, но определено беше по-лесно да направя скока с посредничеството на модернизирани версии на народни песни.
---
По другия въпрос. Насилваш нещата.
1. Провери етимологиите както на Юлияна, така и на Джендо. Нищо чак толкова българско.
2. Тракийци, кимерийци и асирийци хилядолетия наред са били съседи. Фригия, Кападокия и Асирийската империя в отделни периоди са имали общи граници, а териториите според различни карти се и припокриват.
+
Културните влияния между съседи са възможно най-нормалното и очаквано нещо. Страбон описва едни и същи обичаи както сред балканските "траки", така и сред малоазийските фриги и пафлагонци. Такива са танците с ножове и нещо, което на мен и други ни звучи като едно към едно описание на пайдушкото хоро.
3. Фолклорът не се изчерпва само с мотиви в песните и сходства в танците. Ако вземеш предвид народните инструменти, носиите, обичаите, митологията... разликите ще са по-големи, отколкото приликите. Някои от келто-ирландските муз. съпроводи на Майкъл Флетли спокойно могат да се изиграят с български танци, но това не значи нищо... или пък значи?
| |
| |
| 
|
|
