Зад тях стоят имената на всички езиковеди, проучвали тракийския език.
Искаш да кажеш "сериозните" езиковеди. Защото аз съм чел и "несериозни", които дават доста убедителни алтернативи. В интерес на истината се оставих да ме завлечеш малко в ученоглавщината. Какъв germ-, какви пет лева?
Името на селото е ГЕРМАН! Откъде-накъде решаваме, че коренът му е герм-, особено ако има убедителна теория, че идва от една от вариациите на името на Хермес?
Уверявам те, че учените, писали за герм-, никъде не са казали, че Палене не е Флегра и казари не е агацири.
Аз пък те уверявам, че не са писали ИЗОБЩО нищичко, щото не им уйдисва.
1. Името се пише с две л - Паллене. Това двойно л трябва да се обясни.
Ти откъде знаеш от кой препис нататък се появява второто Л? Освен това второто Л изобщо не променя фонетично ситуацията. Имам и някакви подозрения, че с двойна Л беше само при Страбон. За другите трябва да проверя. Така или иначе ми се губи значимостта на този детайл.
2. Не можеш да говориш, че Флегра е превод на Палене, след като името Флегра е по-старо.
Не е вярно, освен ако не ми намекваш, че предгръцкото население също е било... гръцко?!!
3. Името Палене е дадено от гърците.
Споменато е в гръцки текст като друго име на Флегра. Никъде не пише, че гърците са кръстили местността. Те са я кръстили, но с името Флегра, което е превод на местното Палене.
И не забравяй, че дори да се справиш с тези три въпроса, ученоглавците могат да ти кажат, че коренът е общ за индоевропейските езици, а не е специфичен славянски, и като ти изцитират примери от още десет езика, пак няма да приемат твоето обяснение.
Именно. Само дето моето убеждение, че местното население е славянско, изобщо не идва от Палене, Белица и разните му там германи и азовци. Но тези глоси са предостатъчни да се мисли в тази посока. Което не се прави, а аз получавам търсения повод да си храча по ученоглавците.
С измислена псевдонаука може да се "докаже" всичко и да се "отхвърли" неудобно мнение. Еле па като имаш имагинерни праславянски и праиндо-европейски езици.
За съжаление е доста слабичко като хипотеза, защото нямаме изолирана тракийска дума ас, а само измъчени догадки.
Имам какво да кажа, но ще си замълча. Какво имаме и какво нямаме е комплексен въпрос. Някой нямат нещо, но други го имат, но понеже първите го нямат, е без значение, че вторите го имат. А вторите не го споделят с първите, защото в момента, в който първите го имат, ще стане мазало, което вторите не желаят. Така или иначе за вторите е без значение какво мислят и имат първите, защото каквото имат, вторите си го имат и им дреме на шапуната.
---
И така, германците горещи ли са?
|