|
|
| Тема |
 Хм... [re: Ивaйлo] |
|
| Автор | Cинeвa (Нерегистриран) | |
| Публикувано | 18.11.04 20:32 |
|
|
|
Трябва да се направи по-задълбочена справка. Не мога да дам напълно сигурен отговор. От различни ислямски сайтове:
Здесь был вопрос о понятии Джихад. Так вот, для тех кто до сих пор не понимает: джихад (усилия души, разума и тела) и газават(священная война против неверных) - практически (а сегодня это более чем верно) - две разные вещи. Пожалуйста не путайте. Некоторые приравнивают джихад как столп Ислама - и это понятно, Ислам невозможен без джихада, терпения и искренности. Ну а что касается газавата, то он приемлим только в таких случаях, как например в Палестине.
Российская пресса трактует джихад как священную войну за веру. Для правоверного мусульманина понятие джихада (по-арабски дословно: "усилие", имеется в виду усилие на пути к Богу) более содержательно. Джихад - не обязательно только война. Может быть джихад поэта, который обязал себя не написать ни одной лживой строчки. Может быть джихад путешественника. Джихад учёного, обязавшегося перепроверять любое своё знание стократно и подавлять своё тщеславие. Большой джихад - всегда говорить правду, особенно лицу, обладающему властью, начальству. Газават - это лишь понятие внутри джихада, и означает оно буквально "набег". Военное действие.
Джихад
Джихад - (араб. усилие, отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама) - одна из главных обязанностей мусульманской общины. Первоначально под джихадом подразумевались главным образом военные действия мусульманского государства. Это значение стало основным для немусульман и получило у них название "священная война" (у многих мусульманских народов - газават).
Начиная с IX-X вв. понятие джихад наполняется новым содержанием: появились представления о высшей форме джихада - духовном джихаде, внутреннем самосовершенствовании на пути к Аллаху, а также представление о четырех типах джихада - джихаде меча, джихаде сердца, джихаде языка и джихаде руки.
В наши дни мусульманские авторы особенно подчеркивают оборонительный характер джихада и предпочтительность мирных средств для защиты и распространения ислама. В современных мусульманских декларациях джихад понимается как мобилизация сил мусульман для защиты ислама, в частности ради освобождения Иерусалима.
Поздрав!
Синева
| |
| |
| 
|
|
