Господ с т а в а човек, заради нас, човеците, заради нашето спасение, затова и Син Божий има две природи, а с това и две воли - Божествена и човешка. Той [бидейки извън времето и вмествайки се във времето] напълно, всецяло и всечестно подчинил човешката Си воля на Божествената, бидейки послушен до смърт, и то смърт кръстна *. И макар че е можел да пожелае чашата да Го отмине, и с това ние да не бъдем спасени, Той [още на Предвечния Божий съвет] е пожелал със смъртта Си смъртта да победи зарада нас, човеците, заради нашето спасение.
Що значи "назорей", в чисто етимологичен план: Назореи, ед.ч. назорей, са хора или човек дал обет да се посвети на Бога.
Затова Господ Е Назорей, а не назаретянин. Презреният, Отхвърленият, става Съвършен Назорей.
Отново те моля да тръгнеш оттук: да, Господ е употребявал и вино (това не е грях), но Той е Ходатай на Нов Завет - Един Съвършен Завет на Духа. Спомни си, че Неговия Обет е п р е д в е ч е н, извън времето. Да не забравяме никога и това, че "Едничък Ти, Господи, Си без грях".
Предоставям ти за n-ти път:
Назореите - както и първосвещениците - стават такива, по призвание свисше [вж. Ам. 2:11], докато Безначалният, Сина Божий и Господ наш Иисус Христос Е Назорей и Първосвещеник [дал обет да Се посвети на Бога, до смърт, и то смърт кръстна, ставайки човек заради нас, човеците, заради нашето спасение] по предвечно обещание, по Воля Божия.
"Който е бил п р е д н а з н а ч е н още преди свят да се създаде, но се яви в последно време за вас" (1Пет., 1:20) ". . . по определената Воля* [Божия] и предведение Божие [т.е., по Божий Промисъл] предаден, вие хванахте и, след като приковахте с ръце на беззаконници, Го убихте;]" [Деяния, 2:22-23]
Пак те питам:
Измежду най-съвършените от назореите, има ли такъв, който да е без грях, който да е подчинил напълно, всецяло и всечестно човешката Си воля на Божествената, както това сторил Син Божий ?
От Иоан свето Евангелие
[4:30] Тогава те излязоха из града и идеха към Него.
[4:31] Между това учениците Го молеха, казвайки: Рави, яж!
[4:32] Но Той им рече: Аз имам храна да ям, която вие не знаете.
[4:33] Поради това учениците думаха помежду си: да не би някой да Му е донесъл да яде?
[4:34] Иисус им казва: Моята храна е *да изпълнявам волята на Оногова, Който Ме е пратил, и да извърша Неговото дело.
. . . [5:30] Аз не мога да правя нищо от Себе Си. Както слушам, тъй и съдя, и Моят съд е праведен, *защото не търся Моята воля, а волята на Отца, Който Ме е пратил.
[5:31] Ако Аз свидетелствувам за Себе Си, свидетелството Ми не е истинско.
[5:32] Има Друг, Който свидетелствува за Мене; и зная, че е истинско свидетелството, с което Той свидетелствува за Мене.
[6:37] Всичко, що Ми дава Отец, ще дойде при Мене; и който дохожда при Мене, няма да го изпъдя вън;
[6:38] защото слязох от небето, *не за да върша Моята воля, а волята на Отца, Който Ме е пратил.
[6:39] А волята на Отца, Който Ме е пратил, е тая: от всичко, що Ми е дал, да не погубя нищо, а да го възкреся в последния ден.
[6:40] Тази е волята на Оногова, Който Ме е пратил: всякой, който види Сина и вярва в Него, да има живот вечен; и Аз ще го възкреся в последния ден.
От Матея свето евангелие
[26:39] И като се поотдалечи, падна на лицето Си, молеше се и думаше: Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тая чаша, обаче не както Аз искам, а както Ти.
* За пътя от презряното Му унизяване до смърт (и то смърт кръстна) до славното Му въздигане - до Святия на святиите, което е равнозначно на Съвършения Назорей - прекрасно пояснява св. Апостол Павел в посланието си до филипяни:
[2:6] Който, бидейки в образ Божий, не счете за похищение да бъде равен Богу;
[2:7] но понизи Себе Си, като прие образ на раб и се уподоби на човеци; и по вид се оказа като човек,
[2:8] смири Себе Си, бидейки послушен дори до смърт, и то смърт кръстна.
[2:9] З а т о в а и Бог Го високо въздигна и Му даде име, което е по-горе от всяко име,
[2:10] та в името на Иисуса да преклони колене всичко небесно, земно и подземно,
Затова Божият Помазаник Е и Назорей на назореите: Съвършеният Назорей.
"...Твоят Бог Те помаза с елей на радост повече от Твоите съучастници." Пс.44/45:8
П.П. Влизам във форума единствено поради теб.
За мен лично е показателно това, че ако човек се срамува да облажава Богоматер, то такъв няма как да не се срамува да облажава и Оня, който най-първом я е облажил и облажава. Затова и не искаш да припознаеш истинно, - тоест: с всичкото си сърце, и с всичката си душа, и с всичкия си разум - Христос, като Святия на святиите, което, всъщност е р а в н о з н а ч н о на Съвършения Назорей - Единственият, Който подчинил всецяло и всечестно човешката Си воля на Божествената до смърт, и то смърт кръстна.
Амин.
Слава Богу за всичко.
. . .
Редактирано от Ежко на 11.02.13 10:02.
|