|
|
| Тема |
 Защо въпросният стих препраща към Самсон ? [re: Eжko Бoдлидpeшko] |
|
| Автор |
Ежко (Бодлидрешко) |
|
| Публикувано | 04.04.13 10:08 |
|
|
|
От Матея свето Евангелие
"и, като дойде, засели се в един град, наричан Назарет, за да се сбъдне казаното чрез пророците, че Той ще се нарече Назорей" [2:23]
Случайно ли към този стих има препратка освен към пророк Исаия, но и към Съдии, глава 13, стих 5:
"защото ето, ще заченеш и ще родиш син [Самсон], и бръснач няма да се докосне до главата му, понеже от самата майчина утроба тоя младенец ще бъде назорей Божий, и ще почне да избавя Израиля от филистимски ръце."
Самсон е предобраз на Върховния, на Съвършения Назорей, както Мелхиседек - на Върховния, на Съвършения Първосвещеник. Чрез изкупителната Си Жертва, чрез смъртта Си, Господ Иисус Христос ни избави от ръцете на най-страшното робство - това на греха, проклятието и смъртта (което нямаше как да се случи, ако човешката Му воля не Се бе подчинила доброволно, всецяло и всечестно на Божествената до смърт, и то смърт кръстна, ставайки Назорей на назореите според ).
. . .
*Поради неизкупеността на човешкия род от греха старозаветните евреи гледали на смъртта като на някакво проклятие. Докосващият се до мъртвец се смятал за осквернен (Числ. 15:2). Недопустимо било да се погребе някой, дори най-голям праведник, в двора на Йерусалимския храм, защото то би значело да се оскверни светилището. Причината за това е добре изяснена от Московския Митрополит Филарет:
"Смъртта била нечиста от Адам насетне, като нечист плод на неговия грях. Но Христос очистил и осветил смъртта със Своята пречиста и пресвята смърт... За нас, християните, смъртта може да бъде също тъй чиста, както и животът; и умрелите наравно с живите могат да принадлежат към Господния храм, тъй като те, подобно на живите, принадлежат на Господа.
"Защото никой от нас не живее за себе си и никой не умира за себе си; но живеем ли – за Господа живеем, умираме ли – за Господа умираме; следователно, живеем ли или умираме, Господни сме" (Рим. 14:7-8).
Поради тази принадлежност на всички към Единия Господ живите стоят в Господния храм, а умрелите, сякаш продължавайки да пребъдват в църковно общение, почиват около храма. А някои, ... чиято смърт е "скъпа в очите на Господа" (Пс.115:8), като например светите мъченици..., почиват със своите тела под самия олтар на храма, съгласно казаното: "Видях под жертвеника душите на закланите за Словото Божие" (Откр. 6:9)". [Митрополитъ Филаретъ Московскiй, Слова и речи, т.III, Москва, 1877г., стр.184-185.]
Всичко това – избавлението ни от ада и очистването ни от наследената нечистота – е извършила светлата смърт на Христа и особено Неговото дивно Възкресение от мъртвите. Затова тези две събития стоят в центъра на Православната християнска вяра и се тачат толкова тържествено. В св. Православна Църква няма по-голям празник от Христовото Възкресение. Не случайно този празник е наречен Великден! В него се чествува най-великата победа, каквато светът познава – победата над смъртта! В този ден Св. Църква радостно пее:
"Днес празнуваме умъртвяването на смъртта, разрушаването на ада, началото на нов, вечен Живот." [Пасхален канон, песен VII, тропар 2.]
Докато за болшинството хора смъртта е страшна, за християните тя е въжделена, защото нейната грозна маска е веднъж завинаги смъкната от лицето й.
"Благословен да бъде Бог и Отец на Господа нашего Иисуса Христа, Който по голямата Си милост, чрез Възкресението на Иисуса Христа от мъртвите ни възроди за жива надежда, за наследство нетленно, чисто, що не увяхва, съхранено на небесата за вас" (1Петр.1:3).
За вярващите и следващите дейно подир Христа смъртта вече не е страшна. Тя е само врата, зад която се открива вечният живот.
"Защото за мене животът е Христос, а смъртта - придобивка []." [Фил. 1:21]
*В постинга са използвни материали от Aрхимандрит Серафим Алексиев (1912-1993) - Шеста беседа от първи том на сборника "Беседи за живота след живота":
. . .
Редактирано от Ежко на 04.04.13 12:46.
| |
| |
"Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
|
Eжko Бoдлидpeшko
| 02.05.12 09:02 |
Защо "назорейската ерес", а не "галилейската ерес"
| Eжko Бoдлидpeшko
| 02.05.12 09:57 |
|
Знаменателно
| Eжko Бoдлидpeшko
| 02.05.12 14:01 |
|
"За чисти в с и ч к о Е чисто,
| Eжko Бoдлидpeшko
| 03.05.12 22:54 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| Людмил Георгиев
| 05.05.12 00:52 |
|
Каква е връзката с Конкретиката на Темата ?
| Eжko Бoдлидpeшko
| 06.05.12 17:16 |
|
Re: Каква е връзката с Конкретиката на Темата ?
| Людмил Георгиев
| 07.05.12 16:30 |
|
"назаризиран"= презрян
| Eжko Бoдлидpeшko
| 07.05.12 18:40 |
|
"Но това стана, за да се сбъдне словото"
| Eжko Бoдлидpeшko
| 06.05.12 17:11 |
|
". . . докато всичко не се сбъдне"
| Eжko Бeжko
| 17.06.12 16:01 |
|
Измежду най-съвършените от назореите, има ли такъв
| Eжko Бeжko
| 17.06.12 23:13 |
|
Въплътилият се Бог е унизен, за да бъде въздигнат
| Eжko Бeжko
| 29.07.12 18:44 |
|
Re: Въплътилият се Бог е унизен, за да бъде въздигнат
| Ежко
| 23.01.13 15:33 |
|
Няма разлика в естествата
| Eжko Бeжko
| 14.08.12 15:56 |
|
Re: Няма разлика в естествата
| Пpaвocлaвeн ckoт
| 15.08.12 14:49 |
|
плътта Му бе движена не (само) по знак на Словото"
| Eжko Бeжko
| 16.08.12 03:25 |
|
". . . а такъв, Който е изкушен. . ."
| Ежко
| 24.01.13 21:15 |
|
И това Жабчо, не е вярно
| Ежко
| 22.01.13 19:27 |
|
Re: И това Жабчо, не е вярно
| oldfrog
| 03.02.13 14:46 |
|
Не играеш честно, Иво
| Ежко
| 04.02.13 22:23 |
|
Re: Не играеш честно, Иво
| oldfrog
| 10.02.13 14:29 |
|
Не, не точно това е спора
| Ежко
| 11.02.13 14:39 |
|
Начетеният Натанаил е знаел прекрасно Писанията
| Eжko Бeжko
| 14.08.12 16:25 |
|
Тази Тема, Жабчо, видя ли я? И, ще се включиш ли?
| Ежко
| 21.10.12 23:13 |
|
Re: Тази Тема, Жабчо, видя ли я? И, ще се включиш ли?
| oldfrog
| 06.01.13 16:20 |
|
Re: Тази Тема, Жабчо, видя ли я? И, ще се включиш ли?
| oldfrog
| 13.01.13 15:31 |
|
По кой чин Господ Е Първосвещеник ?
| Ежко
| 02.01.13 17:00 |
|
Според буквата на закона не е Първосвещеник
| Ежко
| 24.01.13 21:26 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| Aulus Vitellius Celsus
| 02.01.13 21:33 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| oldfrog
| 13.01.13 15:34 |
|
Е, пак не се включи в Същината на темата
| Ежко
| 22.01.13 10:02 |
|
И Фам потвърди: "Господ Е Съвършеният Назорей"
| Ежко
| 22.01.13 18:49 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| oldfrog
| 13.01.13 15:38 |
|
. . .
| Ежко
| 24.01.13 22:44 |
|
Re: . . .
| Гepиcъм
| 24.01.13 22:52 |
|
Re: . . .
| Дeя
| 27.01.13 19:28 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| fc_bayern
| 27.01.13 10:22 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| Aulus Vitellius Celsus
| 27.01.13 16:29 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| Гepиcъм
| 27.01.13 17:49 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| fc_bayern
| 31.01.13 05:52 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| oldfrog
| 10.02.13 14:31 |
|
Няма Законически Оброк, не го ли зарбра
| Ежко
| 10.02.13 22:11 |
|
Посочи къде е пророчството за г р а д а Назарет
| Ежко
| 10.02.13 23:13 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| oldfrog
| 10.02.13 14:47 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| Ежко
| 10.02.13 22:36 |
|
"слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Ежко
| 11.02.13 09:08 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 11.02.13 12:43 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| *abi*
| 11.02.13 13:42 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 11.02.13 19:58 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| *abi*
| 11.02.13 23:29 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 12.02.13 00:40 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| *abi*
| 12.02.13 08:41 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 12.02.13 11:58 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| *abi*
| 12.02.13 13:35 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 12.02.13 13:44 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| нблдтл
| 12.02.13 14:49 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 12.02.13 16:17 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| oldfrog
| 17.02.13 15:20 |
|
Не, не е така
| Ежко
| 17.05.13 22:22 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| exaybachay
| 18.02.13 15:23 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Гepиcъм
| 18.02.13 17:08 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| exaybachay
| 18.02.13 19:02 |
|
Свободна воля, свободен избор. И лична отговорност
| Ежко
| 21.02.13 22:22 |
|
Re: Свободна воля, свободен избор. И лична отговорност
| exaybachay
| 22.02.13 13:45 |
|
Re: Свободна воля, свободен избор. И лична отговорност
| gloriana
| 22.02.13 14:20 |
|
Re: Свободна воля, свободен избор. И лична отговорност
| exaybachay
| 22.02.13 17:18 |
|
Re: Свободна воля, свободен избор. И лична отговорност
| gloriana
| 22.02.13 21:56 |
|
Re: Свободна воля, свободен избор. И лична отговорност
| exaybachay
| 23.02.13 14:53 |
|
Re: "слязох от небето, не за да върша Моята воля"
| Ежко
| 02.05.13 10:31 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| oldfrog
| 17.02.13 15:10 |
|
Не четеш постингите. Защо ?
| Ежко
| 18.02.13 09:59 |
|
Относно Исаия, глава 53-а
| Ежко
| 18.02.13 18:28 |
|
"давайки ни в Свое Лице най-добър пример и образ
| Ежко
| 19.02.13 17:53 |
|
Иконата на Андрей Рубльов изобразява именно
| Ежко
| 20.02.13 20:43 |
|
Re: Иконата на Андрей Рубльов изобразява именно
| Ежко
| 04.05.13 09:57 |
|
"...предназначен, преди свят...". Как ?
| Ежко
| 07.05.13 11:59 |
|
"Тогава рекох: ето, ида (писано е за Мене в..."
| Ежко
| 14.05.13 22:47 |
|
Re: Иконата на Андрей Рубльов изобразява именно
| Ежко
| 25.05.13 10:58 |
|
Книга на пророк Исаиа, 49:1-7
| Ежко
| 27.05.13 09:54 |
|
За Тайната
| Ежко
| 20.02.13 21:44 |
|
Re: За Тайната
| Ежко
| 07.05.13 19:06 |
|
Re: За Тайната
| Aлиca.
| 08.05.13 08:35 |
|
Re: За Тайната
| Ежко
| 08.05.13 08:36 |
|
Re: За Тайната
| Aлиca.
| 08.05.13 09:48 |
|
И в глава 1-ва (Ефесяни)
| Ежко
| 17.05.13 12:38 |
|
Re: За Тайната
| Ежко
| 08.05.13 08:38 |
|
Re: За Тайната
| oldfrog
| 12.05.13 16:18 |
|
Защо не прочетеш най-сетне за "чертицата"
| Ежко
| 12.05.13 21:38 |
|
Re: За Тайната
| Ежко
| 17.05.13 14:26 |
|
Който има ухо да слуша, нека слуша
| Ежко
| 20.02.13 23:02 |
|
". . .и душата Си полагам"
| Ежко
| 24.02.13 16:53 |
|
Христос Е Все_съвършения Човек
| Ежко
| 20.03.13 10:47 |
|
Re: Христос Е Все_съвършения Човек
| oldfrog
| 06.05.13 15:34 |
|
Re: Христос Е Все_съвършения Човек
| аби
| 06.05.13 15:57 |
|
Re: Христос Е Все_съвършения Човек
| oldfrog
| 06.05.13 16:07 |
|
Re: Христос Е Все_съвършения Човек
| аби
| 06.05.13 19:30 |
|
Е, и по коя заповед Господ Е Първосвещеник ?
| Ежко
| 06.05.13 22:22 |
|
Акцентът е: ". . . докато всичко не се сбъдне"
| Ежко
| 06.05.13 22:41 |
|
То и Първесвещенството не Му е необходимо
| Ежко
| 06.05.13 23:04 |
|
Re: Христос Е Все_съвършения Човек
| Ежко
| 06.05.13 23:31 |
|
Плод/награда за Назорейството е Ходатайството Му
| Ежко
| 25.03.13 15:34 |
Защо въпросният стих препраща към Самсон ?
| Ежко
| 04.04.13 10:08 |
|
Не всички пророчества са намерили място в С.З.
| Ежко
| 05.04.13 10:51 |
|
Обещанието не е ли откровено още в началото ?
| Ежко
| 08.04.13 10:29 |
|
Re: "Не е ли писано, че ще дойде от градеца Витлеем?"
| grg
| 02.05.13 12:39 |
|
| 
|
|
