А Божието благо_воление върху костите на пророк / Религия и мистика / Православие

Елисей ?

Да, наистина многопоказателен е примерът с пророк Елисей - един мъртъв телом човек, мощите на който извършват рядко чудо: възкресение на мъртвец. Недоумение предизвиква у нас как този разтърстващо_показателен пример мнозина люде подминават "с лека ръка" - та нали Сам Бог - по Своята свята Воля освещава и дарява благодат на мъртвото тяло ? Какъв е смисълът тогава, всеки ден да се молим с ". . . да бъде Твоята воля, както на Небето, тъй и на Земята. . ." , ако не Я уважаваме и даже пренебрегваме.

Поклонението пред светите мощи е онази силна вяра, онази силна, по детски наивна чувственост на онези болни, които чакали и искали дори сянката на св.Петър да ги осени за да оздравеят. Или на онази болнава жена, която ВЯРВАЛА ИСТИНСКИ, че ако само се допре до дрехата Му ще оздравее и кръвотечението й ще спре на мига. Точно така и станало:

"И тозчас пресекна в нея кръвотечението, и тя усети в тялото си, че е изцерена от болестта. А в това време Иисус, като усети в Себе Си силата, която излезе от Него, обърна се към народа и рече: кой се допря до дрехите Ми?" [От Марк свето Евангелие, гл. 5]

". . .силата, която излезе от Него", се казва - Силата, която изцерила болестта именно в момента, когато кръвотечивата жена с вяра ["само"] се д о к о с н а л а до дрехата Му .

Тази сила по непонятен за протестантите начин действа на хората с вяра - в дрехите на Христос и Апостолите, в сянката им, както и във всеки предмет, докоснат от тях. Тази сила не е сляпа, тя изхожда от Христос, според собствените Му думи и благоденства по Божий Промисъл както в удостоилите се да бъдат светци, така и в материята.

Пренебрегвайки примера с пророк Елисей, както и другите примери, с освещаване на материята свисше, не показва ли най-вече пред_убедеността на протестиращите и изтъкване "истиността" на тяхното - и ли нечие друго мнение,- а не пред Богооткровените истини засвидетелствани в Писанието.

Тази пародийност нямаше да я има, ако такива хора не се криеха зад него, зад Писанието, спекулирайки че държат единстевно на него. Ако последното беше истина, защо, тогава, не приемат без излишни умувания и без ненужни увъртания библейските истини ?

Защо ?

П.П. Адаш, костите на св. пророк Елисей без съмнение са били грозна гледка, ала нашите няма да са по-хубави. Образно казано, ние не можем да стъпим и на малсия пръст на Божия пророк, па бил той и само костица, щом Божието благоволение е над него, а ние сме нищо по-вече от въздух под налягане.

Възкресенито ни в обновени тела, ще е нещо съвсем друго. Дай, Боже, да е за живот вечен. Амин.