|
ДВОЙНИЯТ СТАНДАРТ НА КИПРИАНОВАТА ИЕРАРХИЯ, ПРЕТЕНДИРАЩА ДА Е ИСТИНСКАТА ЦЪРКВА ХРИСТОВА
Из находящегося в общении с греческим "синодом противостоящих":
Аланская Епархия является частью Греческой Православной Старостильной Церкви Противостоящих (ГПСЦП — ред.), именуемой ещё, как Вы уже сказали, Синодом Митрополита Киприана. ГПСЦП исповедует себя как составная часть Элладской Православной Церкви, с которой произошло размежевание по причине того, что Элладская Православная Церковь с 20-х годов прошлого века, к великому сожалению, находится на обновленческих позициях, а именно перешла на новостильный церковно-богослужебный календарь без всеобщего согласия на то духовенства и мирян Элладской Церкви, а так же совершила другие административно-канонические нововведения, противоречащие святоотеческой ортодоксальной церковной традиции, в том числе начала участвовать в экуменизме. Однако, есть обоснованные надежды, что внутрицерковное размежевание Эллады явление временное.
...
В течение почти 15 лет православные граждане Республики Южная Осетия, в том числе руководство республики, неоднократно обращались в Московский Патриархат и лично к Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II , с прошениями о принятии Южной Осетии в свою юрисдикцию, на что непрестанно следовало молчание или прямой отказ, связанный с нежеланием РПЦ вести споры с Грузинским Патриархатом, который, даже крайне опорочив себя нацистской заразой, не только не намеревается каяться и очищать свои ряды, но при этом ещё и цинично претендует на своё господство по всей территории Южной Осетии, независимо от воли её граждан. Грузинская Православная Церковь в лице Католикоса-Патриарха Илии II публично благословила этнические чистки и геноцид негрузинского населения и за это преступление пока ещё никто и никак не ответил.
...
Ситуация такая, что в составе нацистствующей Грузинской Церкви мы находиться не желаем и этого никогда не будет, а Московский Патриархат не желает нас принимать в свою юрисдикцию, что при добросовестном, честном, ответственном подходе, мягко говоря, никак нельзя оправдать ни с канонической, ни с морально-нравственной точек зрения. Всё это и вынудило нас искать другие пути решения вопроса нашей церковно-канонической юрисдикции. Народ нуждается в крещении, исповеди, Причастии, венчаниях, отпеваниях, соборованиях – в полнокровной церковной духовной жизни.
...
Относительно того, что Московский Патриархат так и не принял нас в свою юрисдикцию, как показывает жизнь, следует вспомнить народную мудрость о том, что «нет худа без добра», ибо, наше принятие в Русскую Православную Церковь, к сожалению, означало бы включение нас в состав крайне сомнительной Ставропольско-Владикавказской Епархии РПЦ.
...
Однако, если, всё же, в Московском Патриархате есть внутренние силы в достаточной степени крепкие, способные переломить ситуацию и направить её в русло братолюбия, благочестия и созидания, то мы в таком случае, кроме прочего, надеемся, что РПЦ, в близком будущем, хотя бы, в виде исключения из своих общих правил снимет те свои сомнительные преграды, которые не позволяют северным и южным православным аланам, представляющим собой единую нацию, иметь молитвенно-литургическое общение между собой. С нашей стороны, в виду исключительности ситуации, в этом препятствий нет, несмотря на участие иерархии и части рядового духовенства РПЦ во всемирном экуменистическом движении, совершенно не приемлемом нашей юрисдикцией.
======
|
противостоящи Киприанити по неволя [re: Prokimen]
противостоящи Киприанити по неволя