1.Парадоксално, но вероятно Иисус държи евангелието. Донякъде може да се свърже с някои християнски еретични течения, които отричат човешката природа на Иисус и го считат за "логос" - слово, оттам Иисус е тъждествен с евангелието или с посланието, което Бог ни изпраща чрез него.
2.Детство Иисусово, както си забелязал, отсъства в традицията. Има две възможности - или го е нямало изобщо, защото е бил обикновено дете, или, което е далеч по-вероятно е цензурирано по-късно и счетено за "недостоверни сведения", примерно не се е харесало на св.Ириней. Според мен Иисус, като равин, какъвто несъмнено е бил, е бил образован човек - четял е и е пишел, и много вероятно се е просветил в Египет. Как и къде може само да се гадае.
3. Така е, всички главни божества имат подобна мисъл, то се включва в самата идея за божественото.
4.Безспорно.

Впрочем бих ти предложил да зачетеш нещо за митраизма/зороастризма, за да откриеш, ако вече не си, колко много християнството дължи на тези култове, ако изобщо зороастризмът може да бъде сведен до култ. Като почнеш от празниците и стигнеш до космогонията и природата на Бог. Впрочем всички дуалистични ереси през средновековието, включая богомилството, водят началото си от едно изкривено разбиране на зороастрийската двоица Ахура Мазда - Ангри Маньо. А връзката на зороастризма с Индия е много силна по няколко причини - ариите формират в Индия това, което днес виждаме като индийска религиозна философия и именно в Индия бягат много от маговете, когато арабите унищожават Персия.
Не напразно раждането на Иисус се свързва с т.нар. влъхви - царете на изтока или да си кажем направо - раждането на християнското слово се свързва с философията на Изтока.

Да не забравя да посоча, че юдаизмът, от когото пониква християнството, е до голяма степен компилация от египетския монотеизъм на Ехнатон и култовете на Вавилон - Халдея. Краят на вавилонския плен пък настъпва именно в епохата, когато зороастризмът е държавна религия в Ахеменидски Иран.

Редактирано от _magotin_ на 16.02.07 17:56.