|
Тема |
Re: Западът в кръстоносната епоха [re: Cинeвa] |
|
Автор |
Лил () |
|
Публикувано | 13.02.05 19:13 |
|
|
Представяш ранносредновековни аргументи за тезата си относно процесите на кръстоносната епоха.
Точно така, съгласна съм с тебе, говоря за “пролетта на Средновековието”, която е горе-долу по едно време със “Залеза на изтока”. Зараждането на кръстоносната идея (края на 11 век) приблизително съвпада със зараждането на университетите, на градовете, на интелектуалеца, на философията и средновековната наука и култура. (Като казвам “приблизително” имам предвид, че това са процеси, които са протяжни във времето, а не застопорени, за да кажем: до тук Изтокът е по-цивилизован, от тук нататък – Западът.)
Апогеят на кръстоносните походи (около 1200 година) е вече в след Абелар, но преди Окам, Тома Аквински, Бейкън, Вийон и Дънс Скот. Има някаква закономерност според мен, че с натрупването на култура кръстоносната идея като вид териториална експанзия започва да издъхва.
А между другото, това е много интересна тема как да се “измери” културността на една цивилизация и да се сравни с друга. Например, коя култура е по-голяма: античната или средновековната?
За латани:
Моя грешка, наистина за дъщерята на Калоян се жени не Анри дьо Монфера, а Анри дьо Фландр е Ено, брат на Бодуен.
"Was mich nicht umbringt, macht mich staerker." NietscheРедактирано от Лил на 13.02.05 19:14.
|
| |
|
|
|