|
Общоприето е да се смята, че целта им е налагане на една идея над друга (всяка прилика с действителни лица и събития е случайна ;) Борбата на идеи винаги е нетолерантна. Обаче кои идеи всъщност са се сблъсквали? Християнството с нехристиянството? Тогава би трябвало всеки кръстоносен поход да има само и единствено за цел Светите места. Чий са го дирили тогава по нашите земи с години кръстоносците? Или целта е била налагане на католическия Запад над православния европейски изток. Ако е било така, то тази цел никога не е била призната ясно като цел. Има и нещо друго. По това време в Западна Европа са много разпространени и жестоко преследвани от католическата църква ересите, голяма част от които идват знаете от къде. Надали е случайно, че Рене дьо Три опустошава павликянската част (попеликантите, както ги нарича Вилардуен) на Филипополис. Дали всъщност всеки папа, благаславяйки поредния кръстоносен поход, не се е надявал да убие с един куршум и този еретичен заек?
Не може обаче да се отрече, че идееносците са тръгвали за едно, а понякога дори не са и тръгвали за него, а са се връщали съвсем с друго - с плячка, и то с много плячка. Вероятно това е било част от териториалната експанзия на “дивия Запад”, защото културата по това време е източна, а Западът е варварски. Целта е била създаване на “отвъддунавска”, а и “отвъдморска” Европа. Освен че е бил по-просветен и цивилизован, което западноеврапейците тогава надали са осъзнавали напълно, Изтокът е бил много по-богат. Богатите никога не са обичани, а и умните и цивилизованите не са особено долюбвани. Може пък това да е основната движеща сила на les crusades.
Макар и да не звучи сериозно, но кръстоносните походи са и вид културен туризъм: хем по топлите места, хем забележителности, хем условията тук са по-добри - по-цивилизовано е. В едни от мемоарите, мисля че от 3-ия поход, са описани Варненските бани, "най-хубавите бани, които някога съм виждал" пише западноевропеецът-кръстоносец. А и “пътуващият човек”, homo viator, или както се казва на чист български “ГеПеДеВе” (г.. път да види) се е бунтувал срещу при-земеността и о-седналостта на Средновековието.
Въпросът ми е: дали кръстоносните походи са дали нещо на света? И на кой свят по-точно: на Запада или на Изтока? Как са се отразили те върху нас, българите?
И малко по-генерално: какво мислите за подобен тип насаждане на идеи и превземане на земи и народи в името на идеи?
"Was mich nicht umbringt, macht mich staerker." Nietsche Редактирано от Лил на 11.02.05 18:37.
|
Кръстоносните походи
