Опитвах се преди време да открия кои е спонсорирал баба Парашкева в Германия, но нищо не открих. Нещо ме съмнява за Дъновистите, че те са платили. Първо защото те винаги раздухват такива митова. И после нямат доказателства. Една възможност Дъновистите да не са репресирани е просто, че не са били регистрирани като религйозна обшност/накой ако има документи нека ме обори ще се извиня и ще се опитам да турся други обяснения/ както са и Българска Божия Църква които остяават не репресирани през 40те години и нито един от пасторите им не минават през Пастроския процес 1949та.

Аз си мисля, че баба Парашкева трябва да е спонсорирана или от мисионерите или от някои влиятелен евангелист. По принцип мисионера Маркам които е преподавал и в Самоков по късно е соцялист /а по принцип е либерален в богословието си и дори евулюционист/ може да е изпълнявал тази роля. Георги Димитров не само е израснал в протестантско семеиство но дори е учил в американскиа колеж в Самоков за което още нямам документи но със сигурност го посочват работещ в тамушната печатница. ЛюбимeЦ 12+1 ако ми намериш повече документи за Георги и баба Парашкева ще съм ти благодарен.

После има един цитат на Г. Димитров в дневника му от Берлин, след като е ходил на коледна служба в затвора/протестантска/ и казва че ако е религйозен би избрал протестанството в,есто православието.

Още съм срещал, че когато баба Парашкева почива Георги повиква при себе си пастор Зяпков в когото я погребват. И тук идва двоината игра. Зяпков със другите пастрои са арестуванио есента на 1948 и измучвани до като подпишат самопризнания през 1949та. През същата година е и процеса им и Георги Димитров почива.

Усно обаче ми беше споменато, че 1948ма Георги Димитров се обажда на Олга Заплишний жена на Дионисий З. /2рия ако не и 1вия мисионер Педесятен в България/. Олга е Българка и на времето е учила с Димитов/за което още нямам твурди доказателства/. През 1948 Димитов и се обажда и казва Олге трябва да заминеш/тя е американска гражданка/, че дори аз повече немога да те спася. При което тя напуска България/Диноисий е починал години преди това/.

Така, че нашата история има своя протестантски аспект, но документи в повечето случаи липстват.

Но за Дънов се съмнявам да е имал връзка със баба Парашкева, първо че той излиза от методиския край на нашето протестантство така, че едва ли е имал връзки със една конгрешанска бабка от Разложкия край. И второ се съмнявам, че е развивал изобщо някакви връзки със евангелистите поне 3 години след като се завръща в България. Трето чрез Лулчев се е бутал да има достъп до цар Борис едва ли междувременно е спонсорирал социалистите.

Дъновистите често се осланят на басни например казват, че когато столицата е бомбандирана от Американците през 2рата Светован война те са имали специялни разпоредби да не бомбандират къщата на Дънов. Разбира се за да се бомбандира кв. Изгрева в София то там е трябвало да има нещо стратегическо , а там е имало стратегически само една гора. Да не говорим, че Дънов се е изселил в провинцията предварително.