От превода на Фам:

"Няма пророк в Стария Завет, който да твърди, че Месията ще се нарече „Назорей”. Матей говори и че раждането във Витлеем изпълни „реченото от пророКА”. Това пророчество е записано в Михей 5:2. Матей кзава също, че бягството в Египет изпълнява реченото от пророКА, и съответния стих намираме в Осия 11:1. Но няма стих в Стария Завет „Той ще се нарече Назорей”. Матей е знаел това, следователно умите му: „реченото от пророциТЕ” показват, че не един отделен пророк е изказал това твърдение, но ако съберем частите от стихове в Стария Завет за назарет и Назореите, то комбинацията от тия части ще покаже ясно, че Иисус е трябвало да се нарече „Назорей”. Предречено – не от един пророрк, но от компилацията „от пророциТЕ”."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от нблдтл на 28.05.13 09:10.

Вярвам ". . . и в един Господ Иисус Христос, Сина Божи, Единородния . ."

Нормално е, когато едно учение възникне от/чрез някой, то да е свързано пряко с името му. Сталин - сталинизъм, Ленин - ленинизъм, Маркс - марксизъм - Фройд - фройдизъм. . . Оттук: сталинист, лениннист, марксист, хитлерист, питагореец, . . .

В частност - ересите: Арий - ариани, Несторий - несториани, Манес (Мани) - манихеи, Богомил - богомили, Монтан - монтанисти. . .

Или се дава име от гледна точка на учението : Докетизъм - докетисти (от гр. "изглежда"), Монофизитството - монофизити (от гр. "една природа"), Монотелитството - монотелити (от гр. - "една воля") . . .

Или пък ги/ни наричат, по отношение на самото отношение към тях: като "православни скотове", например.

Защо иудеите не наричат нас, християните, християни ? Защо не ни наричат дори галилейци - нали точно учениците Христови са наричани именно галилейци ? * Защото не признават, че Иисус Е Христос, че Е Господ, затова. Затова и "сектата" е наречена не по името на градеца Назарет, а поради етимологията на името, презрителното име.

[24:1] След пет дена слезе първосвещеник Анания със стареите и с някои си ритор Тертил, които явиха на управителя обвиненията си против Павла.
[24:2] А като повикаха Павла, Тертил почна да го обвинява и казваше:
[24:3] винаги и навсякъде с голяма благодарност признаваме, че чрез тебе, достопочтени Феликсе, у нас има пълен мир и чрез твоите грижи - у тоя народ добри сполуки.
[24:4] Но, за да те не отегчавам много, моля те, изслушай с твоята снизходителност нашата кратка реч.
[24:5] Понеже намерихме, че тоя човек е зараза и че подига бунтове между всички иудеи по вселената и че е водач на назорейската ерес,


* Галилеец наричали Самия Спасител Христа, тъй като Той от детство израснал и живял, а след това много проповядвал в Галилея, и даже в четвърти век гръко-римският император Юлиан Отстъпник умира (в 363 г.) с думите, отправени към Христа:

- Ти победи, Галилеецо!...

Първозваните Христови апостоли, които завинаги останали най-близки на Спасителя, били галилейци, с изключение на Иуда Искариот - предателя. При явяването на Спасителя Христа след Възкресението на планината в Галилея на многочислен сонм вярващи (повече от 500) голяма част от тях били галилейци, следващи Господа по време на Неговата проповед в Галилея, слушащи Неговото учение, станали свидетели на чудесата Му и изпитали върху себе си благостта на милосърдния Целител Иисуса. И тъй като галилейците възприемали и разпространявали Христовото учение по-ревностно от иудеите от другите области на Палестина, в началото наричали всички последователи на Спасителя Христа "галилейци".

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko Бoдлидpeшko на 02.05.12 11:51.

Знаменателно е, че на Гроба Господен, когато на жените мироносици се явил Божият Ангел - след като казва: "Вие търсите Иисуса Назарееца", - не казва_пояснява след това (например) "Господа", или "Сина Божий", или "Сина Човечески" или друго Име, а казва именно "Р а з п н а т и я" * - нещо, което се случва и в словото на ап. Петър: след като казва "Иисуса Христа Назорея", той продължава именно с проповед за пренебрегването Му и унизяването Му до смърт и то смърт кръстна.


Книга Деяния на светите Апостоли

[4:8] Тогава Петър, като се изпълни с Дух Светий, им рече: началници народни и стареи израилски!
[4:9] ако ние сме днес под разпит за едно благодеяние към немощен човек, как е той изцерен,
[4:10] то нека бъде знайно на всички вас и на целия народ израилски, че чрез името на Иисуса Христа Назорея [Унизеният, Отхвърленият], Когото вие [до такава степен презряхте, че Го] разпнахте [до смърт], Когото Бог възкреси от мъртвите, чрез Него тоя стои пред вас здрав.
[4:11] Този е камъкът, който, п р е н е б р е г н а т [унизен и презрян] от вас зидарите, стана глава на ъгъла [Цар на царете, Господар на господарите, Първосвещеник на първосвещениците, Светият на светиите, Назорей на назореите, Съвършеният на съвършените] ; и в никого другиго няма спасение;
[4:12] защото под небето няма друго име, на човеци дадено, чрез което трябва да се спасим.

Нима и това не сте чели в Писанието: "камъкът, който отхвърлиха зидарите [пренебрегнаха, презряха и унизиха до смърт], той стана глава на ъгъла [на всичко, в това число и Назорей на назореите]: това стана от Господа, и е дивно в очите ни"? [Марк, 12:10-11]



*[От Марк свето Евангелие, 16:6] А той им казва: не се плашете. Вие търсите Иисуса Назарееца, разпнатия; Той възкръсна, няма Го тук. Ето мястото, дето бе положен

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko Бoдлидpeшko на 02.05.12 14:08.

Из Посланието на св. ап. Павел до Тит:

За чисти всичко е чисто, а за осквернени и неверни няма нищо чисто; тям са осквернени и ум и съвест. [1:15]

Това, за да няма спекулации за пиене на вино, за допир до мъртво тяло и прочие суетни . . .

Книга Деяния на светите Апостоли

[11:1] Апостолите и братята, които бяха в Иудея, чуха, че и езичниците приели словото Божие.
[11:2] И когато Петър възлезе в Иерусалим, обрязаните му натякваха,
[11:3] думайки: ти си ходил при необрязани човеци и си ял с тях.
[11:4] А Петър захвана да им разправя всичко поред, думайки:
[11:5] аз бях в град Иопия и, като се молех, унесох се и видях видение: слизаше някакъв съд, сякаш голямо платнище, спущано от небето за четирите краища, и приближи до мене.
[11:6] Като се взрях в него и разгледвах, видях четвероноги земни, зверове, влечуги и птици небесни.
[11:7] И чух глас, който ми думаше: стани, Петре, заколи и яж!
[11:8] Пък аз казах: не, Господи, защото нищо мръсно или нечисто не е никога влизало в устата ми.
[11:9] А глас от небето повторно ми продума: което Бог е очистил, ти не считай за нечисто.
[11:10] Това стана на три пъти; и пак се дигна всичко на небето.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Когато Исус от Назарет минава,слепеца вика Сине Давидов смили се,с което показва вяра,че това е Месията...........

ОТ ИОАНА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ

[15:18] Ако светът ви мрази, знайте, че Мене преди вас е намразил.
[15:19] Да бяхте от света, светът щеше да люби своето; а понеже не сте от света, но Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази.
[15:20] Помнете словото, що ви казах Аз: няма слуга по-голям от господаря си. Ако Мене гониха, и вас ще гонят; ако Моето слово спазиха, и вашето ще спазят.
[15:21] Но всичко това ще ви сторят заради Моето име, защото не знаят Оногова, Който Ме е пратил.
[15:22] Ако не бях дошъл и не бях им говорил, грях не щяха да имат; а сега нямат извинение за греха си.
[15:23] Който Мене мрази, мрази и Отца Ми.
[15:24] Ако не бях сторил между тях делата, които никой друг не е сторил, грях не щяха да имат; а сега и видяха, и намразиха, и Мене, и Отца Ми.
[15:25] Но това стана, за да се сбъдне словото, писано в Закона им, че Ме намразиха [презряха и унизиха до смърт, и то смърт кръстна] без вина.
[15:26] А кога дойде Утешителят, Когото Аз ще ви пратя от Отца, Духът на истината, Който изхожда от Отца, Той ще свидетелствува за Мене;
[15:27] а и вие ще свидетелствувате, понеже отначало сте с Мене.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko Бoдлидpeшko на 06.05.12 17:12.

Не разбирам какво точно искаш да кажеш впредвид

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В отговор на:

---

Когато Исус от Назарет минава,слепеца вика Сине Давидов смили се,с което показва вяра,че това е Месията...........

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko Бoдлидpeшko на 06.05.12 17:19.

37. Казаха му, че Исус Назарянинът минава.
38. Тогава той извика: Исусе, сине Давидов, смили се над мен!
39. А тези, които вървяха отпред, го смъмриха да мълчи; но той още повече викаше: Сине Давидов, смили се над мен!

-Слепеца отъждествява Давидовия потомък с Месията,а не Исус от Назарет.


Йоан 1:46 Натанаил му каза: От Назарет може ли да произлезе нещо добро? Филип му отвърна: Ела и виж.

-може би е в друг контекст,сори........

Ако наистина те интересува, хубаво би било да прочетеш цялата тема, може би, начиная оттук:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko Бoдлидpeшko на 07.05.12 18:42.

Мат. 5:17-18

Не мислете, че съм дошъл да наруша закона или пророците: не да наруша съм дошъл, а да изпълня. Защото, истина ви казвам: докле премине небето и земята, ни една йота, или една чертица от закона няма да премине, докато всичко не се сбъдне* .

С л е д Възкресението Си , Той им припомня това, като им казва:

“И рече им: ето това е, ЗА КОЕТО ВИ БЯХ ГОВОРИЛ, когато бях още с вас, че трябва да се и з п ъ л н и всичко, писано за Мене в Закона Моисеев и у пророците и в псалмите . ” (Лука, 24:44)


Тук се визира точно такъв момент - нека отново го припомним:

ОТ ИОАНА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ

[15:18] Ако светът ви мрази, знайте, че Мене преди вас е намразил [Презреният, Отхвърленият, Камъкът на препъване Христос].
[15:19] Да бяхте от света, светът щеше да люби своето; а понеже не сте от света, но Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази.
[15:20] Помнете словото, що ви казах Аз: няма слуга по-голям от господаря си. Ако Мене гониха, и вас ще гонят; ако Моето слово спазиха, и вашето ще спазят.
[15:21] Но всичко това ще ви сторят заради Моето име, защото не знаят Оногова, Който Ме е пратил.
[15:22] Ако не бях дошъл и не бях им говорил, грях не щяха да имат; а сега нямат извинение за греха си.
[15:23] Който Мене мрази, мрази и Отца Ми.
[15:24] Ако не бях сторил между тях делата, които никой друг не е сторил, грях не щяха да имат; а сега и видяха, и намразиха, и Мене, и Отца Ми.
[15:25] Но това стана, за да се * сбъдне словото, писано в Закона им, че Ме намразиха [презряха и унизиха до смърт, и то смърт кръстна] без вина.
[15:26] А кога дойде Утешителят, Когото Аз ще ви пратя от Отца, Духът на истината, Който изхожда от Отца, Той ще свидетелствува за Мене;
[15:27] а и вие ще свидетелствувате, понеже отначало сте с Мене.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите