|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | (покажи всички)
|
Значи според теб Христос може да е бил нещо като еврейски калугер . Малко странно , имайки в предвид високопоставеният му произход .
Кво??
Хайде да публикуваш тук всичко, което знаеш, за високопоставения произход на Исус от Назарет - с цитати и посочване на източниците.
Останалото, за еврейските и тибетските монаси изобщо не е по темата.
Хаджи, пишеш пълни небивалици е така, за спорта, спора и спама и съвсем скоро само ще те скролвам, досадно ми е да чета. Същото правиш и в Християнство - на всяка тема меродия, което ги затормозва с баласт и ги прави трудно четими.
| |
|
езическите вероучения какво казват за безсмъртието на душата
накратко и грубо - душата не е смъртна т.е. такова нещо, като "смърт на душата" няма или казано по друг начин: душата е изначално безсмъртна.
Що се отнася до въпроса за Исус и будизма - аз не знам, дали е ходил да учи при будистите, йогите, индусите и т.н. (тъй като версии има много), но едно нещо, дори вие не ще съумеете да отречете, а именно: словото на Исус не отговаря на юдейската традиция, проповедите на Исус са външни на юдейските разбирания, възгледи и светоглед, като цяло. А това няма как да не призная, че е странно.
| |
|
В отговор на:
проповедите на Исус са външни на юдейските разбирания, възгледи и светоглед, като цяло
Дали са външни или са нормализирани с оглед на други философски школи за времето си. Защото евреите несъмнено са били запознати и с други духовни традиции, без да са им адепти, ами предимно като източник за сравнение. Висок духовник най-умело би могъл да борави с такъв материал.
| |
|
Останалото, за еврейските и тибетските монаси изобщо не е по темата.
Напротив , баш по темата е . Как мислиш , къде се е подвизавал Исус през "липсващите" 20-ина години от биографията си ?
| |
|
Защото умния човек не се ограничава само с един извор на знания . Още повече , че този , "твоят" извор , е замърсен от целенасочената цензура на Църквата .
Тук въпроса не опира до вечност в някакво имагинерно пространство , а до вероятност на определени исторически събития .
| |
|
Имайки в предвид ограничеността и надменността на еврейското вероучение - едва ли .
| |
Тема
|
Re: БАФОМЕТ е Богът на Българската патриаршия
[re: Prokimen]
|
|
Автор |
hadjiyata (дядо) |
Публикувано | 24.11.13 08:22 |
|
Е , вярата е въпрос на лични убеждения . Щом приемаш откровените църковни глупости са обективна истина - твоя воля .
| |
|
Те, че са били запознати, да речем спор няма, ала доколко са били запознати е под въпрос и най- вече - какви ще да са тези материали, до които да предположим, че Исус е имал достъп. В онези векове, една книга примерно на санскрит да я прочетеш, първо трябва да знаеш санскрит и второ трябва да имаш тази книга в ръцете си - а книгоиздаването тогава е било ..... да го кажем в криза. От моя гледна точка има една особеност - за мен е допустимо Исус да е чул само един стих от да речем даодъдзин (или някоя друга книга - не визирам някоя конкретно) и това да е било достатъчно, за да прозре целия смисъл на тази книга и учение.
Както и да го погледнем тези около две десетилетия от живота на Исус липсващи в библията, са доста озадачаващи - все пак това не е кой да е, а тъкмо Христос и фактически по- голямата част от живота му просто да я прескочиш ей така е меко казано много съмнително. Логичните вариянти са два - или хората писали евангелията са скрили нещо, или липсват някои евангелия. До сега не съм видял ни едно разумно, рационално, логично и смислено обяснение от страна на църквата, защо аджеба липсва каквато и да е информация за по- голямата част от живота на Исус. Дали Исус е учил в други духовни школи - пак казвам не знам, но на база явната фактология, има мегдан да се допуснат подобни предположения, така че мръщенето от страна на християните е не на място. Както прокимен пита защо някои не приемат безбрачието на Христа, така мога и аз да попитам, защо за християните е недопустимо Исус да е учил примерно в будистка школа - ама не питам, защото знам, че не обичат да им се поставят неудобни въпроси :Д
| |
|
Защото няма нужда да е учил там. Този интелигентен духовник, от няколко далечни адепти или от някоко търговци, с които разговаря, може да разбере сърцевината на другото учение. А и той гледа как се организира другото общество и на базата на това си вади изводите (някой търговец му казва там какви са групите, какво е тяхното поведение, принципи). Той изследва съвсем други неща в сравнение с някой ученик. Освен това не знам сутрите да са били скрити или държани само в един център, те са се рецитирали на обширна територия.
А защо има нужда от промяна на "парадигмата" при юдаизма. Ами вероятно защото евреите започват да живеят като диаспора извън земите си и е нужно да бъде духовно изработен моделът за функционирането на тази диаспора. Например нужно е да се подсили любовта, взаимопомощта. Нали докато си у дома, може да допуснеш повече крамоли, политически противоречия, но диаспорите трябва да бъдат по-здраво свързани. Вероятно заедно с християнството има успоредни адаптации и в самия талмуд.
| |
|
Те може да са били надменни, но въпросът е имали ли са нужната финансова сила. Защото само с любов дали се разпространява учение? Макар и да си надменен можем да говорим за съдействие.
А и надменността до каква степен е външна поза. Във враждебна среда гледаш да сложиш войнствена маска. В среда на многознайковци, гледаш да сложиш маска, която ще ти утвърди авторитета. Това сякаш е свързано с вътрешния политически живот при евреите: за да не му отправят после стрели, че е бил мекушав или да го иронизират нещо; той трябва да сложи иронията още като взима думата. Това може да преставя някои изказвания в странна светлина.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | (покажи всички)
|
|
|