Толкова е постоянен там гърцизма, че преселниците от Месемврия и Анхиало, тропат български хора и носят тракийски носии. А нашите бежанци от Енджевардарско, заварват Равда и Влас, като малки коптори, където житото даже не е имало къде да си смелиш.

Редактирано от komitaO3 на 31.08.19 18:42.

1300 години оформяне и градеж на етнографски фон и фонд придобива толкова тежест, че води до парадоксален игнор. Лично ми се случва за "N"ти път да "реже" всякаква дискусия.
Хем "продукт" на исторкчески процеси, но в страни от "официалния" исторически ракурс. Хем консервативен и с национален характер, но културологично влизащ в общност на мултиетнически и мултинационални естетически и етични еквиваленти (тук се изхвърлям, но нямам ход).
Само един факт. Преселниците от 80те в Турция наричат българи. Различават ги колкото различават кюрдите, примерно. Няма друг обособяващ признак, освен култивиран с етнография. Повод за близост от самобитност, дори гордост, но не и в контекста на твърдите националистки концепти.
Ще ни намразят свои и чужди.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Това са гръцките пасквили, че няма етнографски градеж, че българите са тор, че никога българи, славяни и заварено население не стават един народ, че има миксоварвари, които не се асимилират сред българите, че българите са прости селяни, тор за елинската нация. Кой първи въведе това за жълтите татари? Гърците, 100г. преди сърбите да го взаимстват. Кой първи обяви българите в Македония за аморфна маса, за славянизирани гърци? Гърците бяха първи, преди сърбите да го взаимстват. Кой забраняваше да се пее на български в черквите, кой гореше старобългарски книги? Мегали идеята. Духовен геноцид. От гърци срещу българи. Започна в 17в. и не е спирал и до днес. Продължи и с помашката нация и обявяването на българомохамеданите за наследници на тракийското племе ахряни. Гърцизма е дълбоко вкоренен и просмукан и в днешната БПЦ, Николай е типичен пример за това. Същите апологети на панелинизма, с удоволствие днес "доказват" огузки произход на гагаузите, същите апологети на панелинизма, обясняват за аморфното самосъзнание на македонските българи и говорят за обща история. Сред същите тези апологети на панелинизма, винаги изскача зад гърба някоя влашка или каракачанска баба.

Деане, кажи си

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Това са глупости. Николай е типичен пример единствено за руски агент, преоблечен като български владика. Нито е първия, нито ще е последния.

То е неоспоримо, при това с паралели във Влашко, Молдова, Бесарабия и Албания, Черна Гора.

Винаги натъртвам обаче ролята на гръцкия поп. Фенер се дели на църковен дял с тотална гръцка етническа доминация и християнски еснаф/буржоазия/търговци с гръцко светско образование. Точно на това светско образование гръцката църква пречи и почти затрива.
До 1828-1830 християнския елит на Балканите учи в Цариградската школа и "Св. Сава" в Букурещ, обучаван на гръцки от преподаватели владеещи гръцки.
В тези учебни заведения, най-красивите сгради за времето си, дарявани от цялата християнска обшност се развиват пан-балкански и пан-славянски идеи за свобода и независимост от турците. Факт е, че представителите на християнските общности, учили там, после назначавани за князе, администратори, драгомани-преводачи заедно подпомагат движенията за автономия и национални революции на Балканите. Стефан Богориди е сред преводачите и преговарящите за гръцка държава и дори французите го обявяват за основен фактор за успеха.
Фанариотските "княжески" фамилии буржуазни не са първоначално гръцки, ако и учени и възпитавани в гръцкоезична среда. Те не променят етническите си корени и по места работят за национално и църковно обособяване на своето си "племе". Чисто гръцки знам само две - Ипсиланти (наследниците му стават дори молдовци или власи) и Кара...(някакъв си беше, не го помня). Останалите са българи ( Васил Ненович, Иван Селимински, Михаил Кифалов и д-р Никола Пиколо, после Сава Доброплодни, Раковски, ще пропусна много, затова ще кажа - всички от това време), власи, молдовци, бесараби, албанци много и значими. Има и идеи за албанска независимост, но заради религията си остават само идеи.
Те не само не се погърчват, но работят с гърци заедно за своето национално обособяване, светско.
После тези "чисти" идеи и идеали за общо християнско, балканско движение се израждат в пан-гърцизъм, пан-славизъм балкански и т.н. Но онези хора, от онова време наследниците им дори се женят помежду си и първите княжески фамилии са със смесена кръв във Влашко и Цариград.
Не е случайно, че български и гръцки революционни организации има оттатък Дунав.

Понеже темата е за Добруджа, първата идея за българска автономия е от 1828г. За Добруджанско българско княжество подкрепена от влашките и молдовски князе, за нея работи и Стефан Богориди с Иван Селимински и д-р Никола Пиколо. Последните двама са чисти българи, дарявали училища и църкви български, но не пишат на български, а на гръцки, което във времето си никому не пречи, а напротив.
По-късно с гръцката организация заедно българите планират въстание в Добруджа и чети от Влашко. А българи участват във всички околни борби за независимост. Вкупом си вярваме чистосърдечно, според мен в този период.
Това ми е и последен довод за българския характер на Добруджа, признат от гърци и румънци, спомагащи отваряне и на български училища и гимназии дори.
След войната от 1828, руското нахлуване, "забирането" на българи оттатък Дунав и заменянето му с небългарски и нехристиянски дори етноси от Русия на тяхно място, инициирано от руснаците не е случайно и Раковски е достатъчно красноречив по въпроса, а и не само той.
След Кримската война и свободни гръцки, румънски, сръбски княжества, без българско, сме сами срещу всички - схизма от 1875. Парадокс, но подкрепа имаме само от поробителя, който търси някакъв паритет в държавата си. Масово се разрешава строеж на наши училища и църкви, назначават попове въпреки руси, гърци и сърби. Последните се настървяват до крайност срещу нас и дори русите са за окупация в 1878. Само Влашко остава до някъде толерантно към нас заради князете си с наша кръв.

Аз се изчерпах

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от leyte на 01.09.19 13:46.

Давай, давай, още можеш!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Повтарям се, но...
Показателно е, че зад гърба на някои от ОМО действително изскача по някоя влашка/каракачанска баба.

За всичко си прав, само за едно не е така точно - голяма част от предците на днешните гагаузи са преселници от други райони на Българската етническа територия, и това не си го измислям аз, а има изследвания на родовете в отделни гагаузки села и там може да се види. Сигурно е имало някакв коренно старо българско население, което се е сляло с преселниците, но като цяло гагаузи не е етнографска група, а по-скоро лингвогрупа - българи, въприели турския език. Същото и с гагаузите в Одринска Тракия.

Може, но ще идем твърде в страни от темата. Ще е трудно и да "скършим" представите си за "Фенер" като "голямото зло", без да го разделяме на църковно и светско влияние. Второто е силно просветителско и вътрешно за империята, политическо движение с участието на българи в съюз с другите балкански етноси и народи. Има други центрове на анти-турски политически движения, но се израждат и нямат влиянието върху официална Турция до 1878, каквото има Цариград. "Добро" и "зло" са по друг начин конструирани от последващото политическото писане и тълкуване на събитията.

Пак не в темата трябва да гледаме как гърците прокарват идеята за балканска федерация и дори я обличат в социална философия (Киарис), само за да я анатемосат после, буквално и заработят против. А в нея вярват и се кълнат всички на полуострова.

Как просветителите на Балканите им помагат да си изградят държава, за да бъдат предадени и унижавани в полседствие. 1821 с тях заедно се бунтуваме и воюваме, за да ни нарекат "тор за свободата" им.
Гнусно си е. Днес всичко това е с отрицателна оценка в Румъния, България, Молдова, че и Албания - "Фанариотско иго". Обръщаме се към Русия, а не към "духовните си братя от Фенер", единоверни и влизаме в игрите на Великите сили.
Попа гръцки изрод безподобен е виновен! Византия е тотално затрита от самите гърци.

Националистическите революционни движения зародили се не в Цариград, а в Одеса с руско участие и после предадени пък от русите. Въобще в "руското" не ми се влиза, макар ролята на Българската земска войска (никой не я бърка с гръцката по същото време) от 1810 и действията й в Добруджа да носят още и още доводи за български народ разпознаваем от близки и далечни.

Балканската история е изтъкана с национализъм и не можем да я променим. Риск е да се излезе от него, защото другите не прощават. Нищо, че в началото й са заедно като шайка начетени наивници, с вярата си в Бога, свобода, братство, единство, социална справедливост, просветителство и т.н. Бързо отрезвяват.
"Не вярвай на данайците, дори когато носят дарове".