Извини невежеството ми, но какво е това "свободни църкви", какъв е антонимът? Много малко знам за това.
И под съвременни протестанти, протестантите у нас ли визираш? Как стоят нещата с протестантите в протестантските държави? Това са въпроси, чиито отговори живо ме интересуват.
Струва ми се, че обобщенията за усет към изкуството на протестантите трябва да бъдат валидни само за изобразителното изкуство. Самата възбрана върху изображенията сигурно може да бъде схваната като много тотална. В православието музицирането с инструменти пък е забранено в богослужението. Интересно защо ние пък нямаме такава алергия към протестантската музика, а с удоволствие я слушаме и дори прониква в душите ни с първоначалния си (посветен на Бог) замисъл?

...Pinson, pinson, pinson, pinson,
comme c'est curieux, les noms...

Редактирано от ng на 25.02.05 19:24.

Za razlika ot zhezalat Aaronov i stomnata s manna

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Това са т.н " free churches". Те не принадлежат към никоя деноминация или ако принадлежат към такава или е формално ("Ново Поколение" към Божията Църква) или пък си избират деноминацията според страстите си ( "Прелом" към някакви апостолски вериги ли какво бяха в Щатите..). Мисля, че повечето се коренят в петдесятното движение. Като говоря за "протестантите" и изкуството изхождам само от собствените си набл\дения и личен опит.

Ново Поколение се регистрираха ве4е само "според страстите си" и представляват съвсем нова деноминация

8:13 А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване.

Евреи 9

1 А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.
2 Защото беше приготвена скиния, в първата част на която бяха светилникът, трапезата и присътствените хлябове; която част се казва светото място;
3 а зад втората завеса беше оная част от скинията, която се казваше пресветото място,
4 гдето бяха златната кадилница и ковчегът на завета, отвсякъде обкован със злато, в който бяха златната стомна, съдържаща манната, Аароновият жезъл, който процъфтя, и плочите на завета;
5 и над него бяха херувимите на Божията слава, които осеняваха умилостивилището; за които не е сега време да говорим подробно.
6И когато тия неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението;
7 а във втората веднъж в годината влизаше само първосвещеникът, и то не без кръв, която принасяше за себе си и за греховете на людете, сторени от незнание.
8 С това Светият Дух показваше, че пътят за в светилището не е бил открит, докато е стояла още първата част на скинията,
9 която е образ на сегашното време, съгласно с което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят поклонника, колкото за съвестта му, съвършено чист,
10 понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания, - плътски постановления, наложени до едно време на преобразувание.
11 А понеже Христос дойде като първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, сиреч, не от настоящето творение,
12 веднъж за винаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, но със Собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.

Евреи 7:12
12 Защото, ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона (т.е. на богослужението в частност - бел. моя)

Евреи 10:19
19 И тъй, братя, като имаме чрез кръвта на Исус дръзновение да влезем в светилището
кое ? земното ли? това с ковчега ? със стомната ? плочите ? жезъла ? херувимите ? или това светилище, което не е от ръка направено ? - отоворът е в следващия стих

...да влезем в светилището .... през новия и живия път, който Той е открил за нас през завесата, сиреч, плътта Си...

ние сме служители на друг завет, нов, на другия скиния, небесна, на друго богослужение, на друго светилище и с друг първосвещеник.

А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване ... колко вярно звучи това спрямо храма, ковчега, кадилниците, стомната, жезъла - къде ли са те ?

изчезнали ... и има защо ...