Башар

[линк]

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

"Ако веднъж си решил, че имаш нужда от меч, носи го цял живот" Конфуций

Интересни разговори с егото

[линк]

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

[линк]
От 25-тата минута обяснява какво е физическата вселената заедно с времето и пространството - това ..е твоето ЕГО!
Времето и пространството е структура, наложена върху твоето естествено съзнание., твоето същество, дух, твоята душа.
Структурата пространство-време сама по себе си е - твоето его.
Няма разлика между онова, което вие наричате - физически его ум, и структурата време-пространство.
Защото се нуждаеш от тази перспектива, за да изпиташ време-пространство.
Когато се спускаш в океана, ти си слагаш маска, когато се гмуркаш, трябва да си сложиш маска, за да виждаш по-ясно.
По същия начин егото е тази маск, тази лупа, чрез която изпитваш идеята за физическата реалност.
Работата на егото е да те държи фокусиран във физическата реалност.
В момента, в който създаваш време-пространство, в същия момент създаваш его, те вървят ръка за ръка, те са свързани и взаимно обусловени.

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

мерси за това

Мнение на Башар за егото.
Егото е създадено, за да побеждава и то никога няма да се откаже от това. Ние не можем да го унищожим, не можем да го притъпим, единствено можем да преговаряме с него и да го убедим, че няма да го измамим. Освен това трябва да му дадем първата победа, при условие, че то след това ни позволи да внесем корекции в представите му.
Никога няма да победим егото, защото то е съзадено единствено да побеждама.
Единственият начин е да направим сделка с него, да играем честно и да му покажем и убедим, че нямаме намерение да го унищожаваме, защото и без това не можем, но ще създадем нов порядък и нов ред, който ще е от полза за двамата - за висшето ни аз и за егото ни.
Трябва да създадем уин-уин ситуация и да влезем в съглашателство с ЧСЗ-то с други думи.
Точно обратното на това, което правите тук повече от десетилетие. Безуспешно.

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

А разлика между его и ЧСЗ правим ли? И ако да правим, помним ли каква точно е тя, че да не дращим свободни съчинения и да са врем ненужно из разни словесни и умствени фльонги?

Каквото искаш, това прави, животът си е твой, разполагаш с него, както си наумиш.
Но се дръж почтително с другите, защото всеки изживява своята собствена реалност и твоята реалност не е моя, както и обратно.

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

твоята реалност не е моя, както и обратно

Ша прощаваш за резкия тон, ако тва беше причината да не ми отговориш на въпроса. Не става дума за общи реалности, а за общи понятия и термини, чието значение следва да си изясним, ако ще очакваме да протече какъвто и да е обмен на информация.

И няма кво да ми са засягаш тука. И теб та знайм отколе, че ядеш фафлите мура напреки

Чух мнение на Башар за егото, стори ми се интересно и реших да го постна тук, след като си направя труда да го преведа.
При теб къде изникна проблем?

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

В горния ти пост понятията "его" и "ЧСЗ" ми се виждат употребени с едно и също значение. А помоему са две доста различни работи, дето освен туй често се мешат, та настават неразбории от ключово значение за (не)разбирането на задачата.

п.п.
Освен тва не е ясно докъде е цитата и дали кое е твоят коментар. Само за последния ред е ясно, че не е на Башар.

каква точно е разликата между его и ЧСЗ?
И как се влияят те едно от друго.
В конкретния случай. Ако с егото не трябва да се борим, както предлага Башар, то как точно трябва да процедираме с ЧСЗ-то, ако приемем неговия съвет?

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

Башар може да сключва каквито си иска сделки с неговото разбиране на Егото.

При Кастанеда Его = неорганично чуждо същество, което се храни с енергията на човека и е източник на всичко гнило у нас. Следователно да преговаряш и да се съглашаваш с хищник, който се храни с теб е меко казано глипаво, безсмислено и губене на време...

Всичко в тази шаманска традиция е залегнало около идеята за "воина"-(пътешественик) - енергийна конструкция, при чието достигане човек има на разположение всичко необходимо за да възобнови своето магическо пътешестие, от което е бил спрян от Летача а.к.а. Егото, както се разбира в тази традиция. Ако няма "борба", ако няма идеята за "воина-пътешественик", тогава не остава нищо от традицията.

Който пожелае може да следва Башар, или която и да е друга традиция, сситема, учение, но ако иска да следва традицията на шаманите от древно Мексико, трябва да се придържа към основополагащите й части. В противен случай прави нещо друго.



___________

Ами аз лично пет пари не давам за Башар или Кастанеда. Давам обаче пет пари за мен самата и как да изляза на слънчева светлина.
така че никъде не съм твърдяла нищо за традициите на Кастанеда. Предложих само алтернативен път, за който може да му свърши работа.
Нямам намерение да водя философски спорове за традиции, те не ме интересуват, който практикува, може да опита и този път, а може и да не опита - негова воля.

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

При Кастанеда Его = неорганично чуждо същество, което се храни с енергията на човека и е източник на всичко гнило у нас.

Не така. Кастанеда казва, че в същото време то е сърцевината на всичко добро в нас.
Егото съвсем не е толкова просто обяснимо нещо.

Аз също съм на мнение, че материята "предизвиква" сформирането на его. Смятам, че докато имаш тяло и пребиваваш в този свят, ще имаш и его.

тук въпросът не е в спора около егото, а в различните възможни начини на отношение към него, така че не само да спре да ти пречи, но даже и да почне да ти помага

Той погледна цветето и стана цвете край пътя

Не така. Кастанеда казва, че в същото време то е сърцевината на всичко добро в нас.
Егото съвсем не е толкова просто обяснимо нещо.

Първо, обяснението е просто. Сложно е за разбиране, защото никой от нас не вижда и следователно трябва да си представяме какво представлява Летача.

Второ, правиш основна грешка: вземаш едно отделно изказване и правиш генерален извод.

Тяло/Ум се разглеждат като едно цяло от шаманите. За тях няма тяло и Его (или душа, или както там искаш). За тях истинската двойка е Физическата ни страна(тяло+ум) и енергийно тяло. Това, което наричат ЧСЗ, самомнение, огледало на себеотразяването - това са метафори за Летача.

В светлината на метафората за "всичко хубаво и всичко гнило", ще кажа, че там се визира Ума на Летача и нашия истински ум, които ние не можем (или не искаме да разграничим) и приемаме за едно цяло.

Воденето на "преговори" с Летача ми прилича на Стокхоумски синдром. Да не кажа нещо по-лошо. Единствената стратегия, която шаманите предлагат е, нито да опълчваме на летача, нито да възвеличаваме или каквито и да било умствени игри, които са просто начин да го подхранваме, докато той ни насажда мисли, че се борим с него. Хитра стратегия!

Стратегията, която предлагат шаманите е косвена: да се направи енергията ни не-ядлива за него, а това означава дисциплина или да спрем да се тревожим. И вътрешна тишина.

Нещата са прости, когато се действа и сложни, когато се умува за тях. Просто при умуването се намесва Летача, оттам се задейства неговия ум, който ни казва, колко сме прави и как никой не може да ни казва каквото и да е, и се почват едни безкрайни умствени мастурбации, които ни карат да отделяме нужната му за хранене енергия.

___________

Воденето на "преговори" с Летача ми прилича на Стокхоумски синдром

А воденето на преговори с твоя истински ум на какво прилича?

Да стигнем до момента, в който истинският ум е на власт, пък тогава ще видим дали ще преговаряме или ще си гукаме...

___________

При Кастанеда Его = неорганично чуждо същество, което се храни с енергията на човека и е източник на всичко гнило у нас. Следователно да преговаряш и да се съглашаваш с хищник, който се храни с теб е меко казано глипаво, безсмислено и губене на време..

А в кокошарниците само кокошки ли има?