...
117 отговора
0 прегледа
в отговор на Cвoбoднa вoля
#21
Re: ...
Вариант е, защото е само една от възможностите.
Не обича друг, обича неща, които е видял в този друг и ги е придобил, направил ги е свой. Така се развива всеки здравомислещ човек, но като се прехвърля от обект на обект, а не като се застопорява само на един.
Няма никакво значение какво ти мислиш, защото не е вярно.
Не само би могло, но и се отнася до всеки един индивид в една или друга степен.
Въпросното зацикляне се получава най-често в следствие на дълъг тежък период в живота на даден човек в който е имало един единствен човек, който е проявявал обич към даденият зациклил в последствие.
Колкото и да не ти се вярва, повечето наречени от теб "самообичащи се" са продукт на не лек живот, дори тежък живот, в който не са получавали кой знае колко обич. За това са се научили да си бъдат самодостатъчни, за да оцелеят.
п.п.
Използвай и сивото си вещество, а не само бялото.
Не обича друг, обича неща, които е видял в този друг и ги е придобил, направил ги е свой. Така се развива всеки здравомислещ човек, но като се прехвърля от обект на обект, а не като се застопорява само на един.
Няма никакво значение какво ти мислиш, защото не е вярно.
Не само би могло, но и се отнася до всеки един индивид в една или друга степен.
Въпросното зацикляне се получава най-често в следствие на дълъг тежък период в живота на даден човек в който е имало един единствен човек, който е проявявал обич към даденият зациклил в последствие.
Колкото и да не ти се вярва, повечето наречени от теб "самообичащи се" са продукт на не лек живот, дори тежък живот, в който не са получавали кой знае колко обич. За това са се научили да си бъдат самодостатъчни, за да оцелеят.
п.п.
Използвай и сивото си вещество, а не само бялото.
Re: ...
Няма да споря с тебе по въпросите на невежеството. 
Цитатът от Блажени Августин от кое точно негово писание е? Би ли посочила име на произведението, глава, страница, пасаж?
Защото така извадено от контекста и плеснато само едно изречение, приписвано на еди-кой си автор, е много несериозно. Да не говорим, че един цитат от където и да било, изхакан по този начин като тема, обслужва единствено интересите на автора на темата. Следователно, какъвто и коментар да направи някой друг, е напълно излишен, при положение, че го оборваш тенденциозно.
Докато плюеш околните, все ще те мъчи жажда.
Злобичка, завист и напъни да уязвиш участник в темата ти на лична основа ли долавям?
Тц, тц, тц! Колко интелигентно!
пътешествие...
Цитатът от Блажени Августин от кое точно негово писание е? Би ли посочила име на произведението, глава, страница, пасаж?
Защото така извадено от контекста и плеснато само едно изречение, приписвано на еди-кой си автор, е много несериозно. Да не говорим, че един цитат от където и да било, изхакан по този начин като тема, обслужва единствено интересите на автора на темата. Следователно, какъвто и коментар да направи някой друг, е напълно излишен, при положение, че го оборваш тенденциозно.
Докато плюеш околните, все ще те мъчи жажда.
Злобичка, завист и напъни да уязвиш участник в темата ти на лична основа ли долавям?
Тц, тц, тц! Колко интелигентно!
пътешествие...
Re: ...
Когато ме намразиш, друже мой,
и ме отпратиш с присмех и презрение,
със мен самия аз ще вляза в бой,
но пак ще ти намеря извинение.
Познавам се добре и някой ден
аз ще разкажа за една такава
порочна страст и скрити язви в мен,
че губейки ме, ще добиеш слава.
И няма в нищо да те обвиня.
За тебе жертвам всичко най-достойно,
но себе си така като петня,
печелиш ти. С това печеля двойно.
Обичам те. Поемам всичко зло,
за да вървиш с изправено чело.
Уилям Шекспир - Сонет № 88
и ме отпратиш с присмех и презрение,
със мен самия аз ще вляза в бой,
но пак ще ти намеря извинение.
Познавам се добре и някой ден
аз ще разкажа за една такава
порочна страст и скрити язви в мен,
че губейки ме, ще добиеш слава.
И няма в нищо да те обвиня.
За тебе жертвам всичко най-достойно,
но себе си така като петня,
печелиш ти. С това печеля двойно.
Обичам те. Поемам всичко зло,
за да вървиш с изправено чело.
Уилям Шекспир - Сонет № 88
Re: ...
Мерси за Шекспир, ама дай да разчовъркаме Бл. Августин като си отворила тема покрай негово твърдение.
Та, от кое негово произведение и от кой точно пасаж е изваден цитатът?
Не знам доколко си запозната с биографията на св. Августин, доста интересна е.
Преди да се обърне изцяло към християнската религия и да се замонаши, животът му е бил наситен с много събития, неочаквани обрати, страстна любов, приятелства, силни привързаности, залитания в учения, смятани за ереси по това време, блестяща професионална кариера, смърт на най-близки и обични хора ... и т.н. Като цяло, четейки "Изповеди"-те му, останах с впечатление за твърде страстна натура, обърнала впоследствие страстта си изцяло към Бога. Блестящ оратор и писател, освен това. Комай никой друг монах не е писал толкова толкова голям обем съчинения.
пътешествие...
Та, от кое негово произведение и от кой точно пасаж е изваден цитатът?
Не знам доколко си запозната с биографията на св. Августин, доста интересна е.
Преди да се обърне изцяло към християнската религия и да се замонаши, животът му е бил наситен с много събития, неочаквани обрати, страстна любов, приятелства, силни привързаности, залитания в учения, смятани за ереси по това време, блестяща професионална кариера, смърт на най-близки и обични хора ... и т.н. Като цяло, четейки "Изповеди"-те му, останах с впечатление за твърде страстна натура, обърнала впоследствие страстта си изцяло към Бога. Блестящ оратор и писател, освен това. Комай никой друг монах не е писал толкова толкова голям обем съчинения.
пътешествие...
Re: ...
Беше ми интересно да пробваме да анализираме репликата на св. Августин, макар да съм убедена, че той е направил необходимия анализ и е дал обяснение на твърдението си. С други думи, няма да открием топлата вода с авторски интерпретации, но бихме могли да поразсъждаваме над неговите твърдения и да ги отнесем към нас си и сегашния си начин на живот.
Но като не става диалогът, няма да се напъвам повече.
пътешествие...
Но като не става диалогът, няма да се напъвам повече.
пътешествие...
Re: ...
1.Ако искаш диалог за св. Августин и неговата интерпретация ... объркала си клуба. Има достатъчно религиозни клубове в които можеш да покажеш познанията си за светците.
2. да ги отнесем към нас си и сегашния си начин на живот. Направих точно това, когато ти почна да се заяждаш, което доказва твоето желание да се драчиш, а не да водиш диалог.
3. Истината е такава, когато може да се отнесе като математическа формула към всички цифри (майката, която обича детето си, става детеподобна в душата си, например). Ако св. Августин имаше в предвид само Бог, то тогава е искал да каже чрез тези си думи, че е богоподобен, а това би било светотатство, защото никой вярващ не би казал такова нещо. Да не говорим, че ако св. Августин бе жив, щеше сам да ти каже, че тази формула не е открита от него, тя съществува още в едни доста по ранни религии, т.е. тя е Истина, която може да се открие от всеки, независимо как е живял, какво е писал и т.н. ... т.е. няма никакво значение кой я е казал, Истината си е Истина.
Първо мисли, а после се драчи.
Казах ти, че думите ми само ще покажат невежеството ти.
Докато се центрираш върху това КОЙ е казал, а не върху това КАКВО е казал, няма да има никога с теб диалог. Ти робуваш на хора, а те са само посредници. Докато робуваш на тях, няма никога ти самата да станеш посредник .... обичайте очителите си, учете се, но докато не презрете учителите си, вие ще си останете само ученици .... открий сама кой го е казал.
Ето ти и още Но лошо проведената подготовка, която разпалва собствената важност вместо да увеличи удивлението и желанието за изучаване, става почти пълно препятствие за ученика. Този, който идва при учителя почти изцяло наситен с вярвания, няма никаква възможност да се придвижи напред.
2. да ги отнесем към нас си и сегашния си начин на живот. Направих точно това, когато ти почна да се заяждаш, което доказва твоето желание да се драчиш, а не да водиш диалог.
3. Истината е такава, когато може да се отнесе като математическа формула към всички цифри (майката, която обича детето си, става детеподобна в душата си, например). Ако св. Августин имаше в предвид само Бог, то тогава е искал да каже чрез тези си думи, че е богоподобен, а това би било светотатство, защото никой вярващ не би казал такова нещо. Да не говорим, че ако св. Августин бе жив, щеше сам да ти каже, че тази формула не е открита от него, тя съществува още в едни доста по ранни религии, т.е. тя е Истина, която може да се открие от всеки, независимо как е живял, какво е писал и т.н. ... т.е. няма никакво значение кой я е казал, Истината си е Истина.
Първо мисли, а после се драчи.
Казах ти, че думите ми само ще покажат невежеството ти.
Докато се центрираш върху това КОЙ е казал, а не върху това КАКВО е казал, няма да има никога с теб диалог. Ти робуваш на хора, а те са само посредници. Докато робуваш на тях, няма никога ти самата да станеш посредник .... обичайте очителите си, учете се, но докато не презрете учителите си, вие ще си останете само ученици .... открий сама кой го е казал.
Ето ти и още Но лошо проведената подготовка, която разпалва собствената важност вместо да увеличи удивлението и желанието за изучаване, става почти пълно препятствие за ученика. Този, който идва при учителя почти изцяло наситен с вярвания, няма никаква възможност да се придвижи напред.
Редактирано от Пeпeляши на
Re: ...
Аз съм невежа. Което от моя гледна точка е много добре, защото пред мен стои перспективата /и удоволствието/ да уча и откривам още много интересни и чудесни неща. 
Относно св. Августин и неговото мислене /обект на темата/, религиозност е последния етикет, който може да му се лепне. Да не бъркаме компютри с компоти, викам.
Щом човек, достатъчно популярен, за да бъде цитиран, направи някакво твърдение, никак не е без значение пътят, по който е стигнал до него. И какво точно влага в твърдението си, тоест неговата гледна точка. В противен случай, прегърнеш ли афоризма, без да вникнеш докрай в смисъла, който му придава авторът му, се получават нелепици и гафове. Вземи например, известната фраза от Евангелието "Последните ще бъдат първи" и я сложи в устата на един убедителен социалистически революционер. В резултат нахъсани да станат първи лумпенизирани и безимотни маси се вдигат на революция, колят, бесят, разстрелват, натирват в лагери и заграбват от всеки по-имотен от тях всичко, което притежава, унищожават всеки интелигент, който дръзне да им се противопостави и да защити правата на хората, които до този момент са били над тях в обществото и човешките права на собственост, зачитане на религиозни и политически различия. Не можеш да се сърдиш на простака, че изтълкувал буквално Христовото обещание, прегърнал го за свое кредо и тръгнал да гази през трупове, за да излезе пръв. Но на интелигентния подстрекател, който си послужил с необходимата на целите му фраза едностранчиво, главата му иска хчупване.
Що не ми посочваш източника на цитата, ве? Не го знаеш или не ти е изгодно за целите ти? Барем по какъв повод го е писал това изречение Августин ще обясниш ли на невежото? Че ми е важно да науча, за другите дето биха поумували над него, не знам.
пътешествие...
Относно св. Августин и неговото мислене /обект на темата/, религиозност е последния етикет, който може да му се лепне. Да не бъркаме компютри с компоти, викам.
Щом човек, достатъчно популярен, за да бъде цитиран, направи някакво твърдение, никак не е без значение пътят, по който е стигнал до него. И какво точно влага в твърдението си, тоест неговата гледна точка. В противен случай, прегърнеш ли афоризма, без да вникнеш докрай в смисъла, който му придава авторът му, се получават нелепици и гафове. Вземи например, известната фраза от Евангелието "Последните ще бъдат първи" и я сложи в устата на един убедителен социалистически революционер. В резултат нахъсани да станат първи лумпенизирани и безимотни маси се вдигат на революция, колят, бесят, разстрелват, натирват в лагери и заграбват от всеки по-имотен от тях всичко, което притежава, унищожават всеки интелигент, който дръзне да им се противопостави и да защити правата на хората, които до този момент са били над тях в обществото и човешките права на собственост, зачитане на религиозни и политически различия. Не можеш да се сърдиш на простака, че изтълкувал буквално Христовото обещание, прегърнал го за свое кредо и тръгнал да гази през трупове, за да излезе пръв. Но на интелигентния подстрекател, който си послужил с необходимата на целите му фраза едностранчиво, главата му иска хчупване.
Що не ми посочваш източника на цитата, ве? Не го знаеш или не ти е изгодно за целите ти?
Барем по какъв повод го е писал това изречение Августин ще обясниш ли на невежото? Че ми е важно да науча, за другите дето биха поумували над него, не знам.пътешествие...
Re: ...
Поне ти си вярваш на глупостите които говориш.
1. Ти обиждаш другите на невежа (да ти дам ли линк) и се изтъкваш със знания, което е абсолютна суета. А суетата не подхожда на един вярващ, на каквато се правиш.
2. Твоето постоянно желание да изкараш другите невежи, а ти най-умната и знаеща видиш ли е абсолютна проява на горделивост и главозамаяност от собствената си значимист ... да ти обяснявам ли как това те е отдалечило на светлинни години от вярващите???
3. Това че някой си е ударил 5 пъти пръста с чука и на петия го е осенило прозрение не означава, че и ти като си го удариш 5 пъти ще го получиш. Колкото хора има по земята, толкова и пътя до прозрението има, защото всички сме раби Божии и имаме еднакво място в сърцето му.
4. А кой какво влага в Истината си е само негов проблем. На това му се казва субективизъм и няма общо нито в Истината нито с Бога.
5. Това не е афоризъм, а чиста проба Истина, която където и да я сложиш, ще ти даде правилно уравнение. Не е нужно да вниквам в такава истина като "Водата ще ти оттули жаждата", за да знам, че наистина е така, защото докато разсъждавам върху истината жаждата няма да ми се оттули.
6. "Последните ще бъдат първи" това е още една истина, която е обща формула. Където и да я сложиш, тя ще ти покаже вярно решение.
Това дето го избиваш на морал си е чиста проба емоционална лабилност, а не действителност. Твоят страх и неверие, твоята колебливост ти правят лоша шега. С тях само демонстрираш колко е черна душата ти. ... Всеки отговаря за собствените си дела, никой до сега не е плащал за чуждите грехове.
7. Доказателство за думите ми е главата му иска счупване. Само Бог може да съди.
Да не говорим, че Бог оставя праведните и отива да спасява точно душите на тези, на които ти искаш да счупиш главите. Християнката. Май и ти не си от тези, които правилно интерпретират думите Божии.
Не съм ти виновна, че невежеството ти е толкова голямо, че не може да ползва формули, а ти трябват обяснения. Човекът ти е извадил иглата от купата сено, ти си искаш купата, за да преоткриеш топлата вода ... ми дерзай, нет голям, слама колкото искаш.
пред мен стои перспективата /и удоволствието/ да уча и откривам още много интересни и чудесни неща
Като те гледам, как държиш да преоткриваш, а не да откриваш, ще си останеш само с ученето..... Лошо, Седларов, лошо.
1. Ти обиждаш другите на невежа (да ти дам ли линк) и се изтъкваш със знания, което е абсолютна суета. А суетата не подхожда на един вярващ, на каквато се правиш.
2. Твоето постоянно желание да изкараш другите невежи, а ти най-умната и знаеща видиш ли е абсолютна проява на горделивост и главозамаяност от собствената си значимист ... да ти обяснявам ли как това те е отдалечило на светлинни години от вярващите???
3. Това че някой си е ударил 5 пъти пръста с чука и на петия го е осенило прозрение не означава, че и ти като си го удариш 5 пъти ще го получиш. Колкото хора има по земята, толкова и пътя до прозрението има, защото всички сме раби Божии и имаме еднакво място в сърцето му.
4. А кой какво влага в Истината си е само негов проблем. На това му се казва субективизъм и няма общо нито в Истината нито с Бога.
5. Това не е афоризъм, а чиста проба Истина, която където и да я сложиш, ще ти даде правилно уравнение. Не е нужно да вниквам в такава истина като "Водата ще ти оттули жаждата", за да знам, че наистина е така, защото докато разсъждавам върху истината жаждата няма да ми се оттули.
6. "Последните ще бъдат първи" това е още една истина, която е обща формула. Където и да я сложиш, тя ще ти покаже вярно решение.
Това дето го избиваш на морал си е чиста проба емоционална лабилност, а не действителност. Твоят страх и неверие, твоята колебливост ти правят лоша шега. С тях само демонстрираш колко е черна душата ти. ... Всеки отговаря за собствените си дела, никой до сега не е плащал за чуждите грехове.
7. Доказателство за думите ми е главата му иска счупване. Само Бог може да съди.
Да не говорим, че Бог оставя праведните и отива да спасява точно душите на тези, на които ти искаш да счупиш главите. Християнката. Май и ти не си от тези, които правилно интерпретират думите Божии.
Не съм ти виновна, че невежеството ти е толкова голямо, че не може да ползва формули, а ти трябват обяснения. Човекът ти е извадил иглата от купата сено, ти си искаш купата, за да преоткриеш топлата вода ... ми дерзай, нет голям, слама колкото искаш.
пред мен стои перспективата /и удоволствието/ да уча и откривам още много интересни и чудесни неща
Като те гледам, как държиш да преоткриваш, а не да откриваш, ще си останеш само с ученето..... Лошо, Седларов, лошо.
Re: ...
1. Знанията ми в определени области са факт.
В какво съм вярвяща, че сефте от тебе научавам?
2. Аз съм умна, това е факт. Невежество и ум /глупост/ са различни понятия. Умният знае докъде се простират границите на неговите знания и откъде започва невежеството му. И не му пука да го заяви.
3. Дръндрън, празни приказки!
4. Тема за Истината и да е зададена в темата, не я засягам в постингите си.
5. Това не е афоризъм, а чиста проба Истина, която където и да я сложиш, ще ти даде правилно уравнение.
А кой какво влага в Истината си е само негов проблем.
Дубре, Боже.
6. Дрън-дрън, колкото да не заспиш.
С тях само демонстрираш колко е черна душата ти. .. Осираш се вече!!!!
7. Дотук нищо по-различно от натопяване и осъждане на другия човек зад ника не показваш.
Абе, страшна посредственост те тресе. Чак ми дожалява като те чета.
пътешествие...
В какво съм вярвяща, че сефте от тебе научавам?
2. Аз съм умна, това е факт. Невежество и ум /глупост/ са различни понятия. Умният знае докъде се простират границите на неговите знания и откъде започва невежеството му. И не му пука да го заяви.
3. Дръндрън, празни приказки!
4. Тема за Истината и да е зададена в темата, не я засягам в постингите си.
5. Това не е афоризъм, а чиста проба Истина, която където и да я сложиш, ще ти даде правилно уравнение.
А кой какво влага в Истината си е само негов проблем.
Дубре, Боже.
6. Дрън-дрън, колкото да не заспиш.
С тях само демонстрираш колко е черна душата ти. .. Осираш се вече!!!!
7. Дотук нищо по-различно от натопяване и осъждане на другия човек зад ника не показваш.
Абе, страшна посредственост те тресе. Чак ми дожалява като те чета.
пътешествие...
Re: Само да ти напомня ..
.. че обсъждахме това Когато душата на човека обича, то тя става подобна на това, което обича.
Ключовата дума е ТОВА, което обича, т.е. не конкретна личност.
ТОВА, което душата ми обича, е да се забавлява и да се увлича в процеса на създаване като в игра. Казват, това било присъщо на Бог- Творец.
пътешествие...
Ключовата дума е ТОВА, което обича, т.е. не конкретна личност.
ТОВА, което душата ми обича, е да се забавлява и да се увлича в процеса на създаване като в игра. Казват, това било присъщо на Бог- Творец.
пътешествие...
Re: ...
Не само си невежа, но си и глупава. Само глупец може да използва името Господне, за да се заяжда и богохулства.
Апропо, аз от теб и едно изречение не прочетох в което да показваш знания. Да оплюваш чуждите знания, не е знание.
А Бог не се интересува от това, колко знание имаш в главата, а колко обич имаш в сърцето, защото Бог е Любов, а не знание.
Един испански мисионер бил на някакъв остров, където се срещнал с трима ацтекски жреци.
- Как се молите? - попитал отецът.
- Имаме само една молитва - отвърнал единият от аптеките. - Казваме: „Боже, в теб са трима, и ние сме трима. Смили се над нас!"
- Хубава молитва — казал мисионерът. — Но не е точно тази, в която Бог се вслушва. Ще ви науча на една много по-хубава.
Научил ги отецът на една католическа молитва и продължил евангелската си мисия. Няколко години по-късно, когато се връщал в Испания, корабът му минал край същия остров. От палубата отецът съзрял на брега тримата жреци и им помахал.
В този миг и тримата тръгнали към него, вървейки по водата.
- Отче! Отче! - извикал един от тях, когато се доближил до кораба. - Кажи ни пак молитвата, в която се вслушва Бог, защото не можем да си я спомним!
- Тя не е толкова важна - отвърнал мисионерът, след като видял чудото. И помолил Бог да му прости, задето не е разбрал по-рано, че Той говори на всички езици.
Апропо, аз от теб и едно изречение не прочетох в което да показваш знания. Да оплюваш чуждите знания, не е знание.
А Бог не се интересува от това, колко знание имаш в главата, а колко обич имаш в сърцето, защото Бог е Любов, а не знание.
Един испански мисионер бил на някакъв остров, където се срещнал с трима ацтекски жреци.
- Как се молите? - попитал отецът.
- Имаме само една молитва - отвърнал единият от аптеките. - Казваме: „Боже, в теб са трима, и ние сме трима. Смили се над нас!"
- Хубава молитва — казал мисионерът. — Но не е точно тази, в която Бог се вслушва. Ще ви науча на една много по-хубава.
Научил ги отецът на една католическа молитва и продължил евангелската си мисия. Няколко години по-късно, когато се връщал в Испания, корабът му минал край същия остров. От палубата отецът съзрял на брега тримата жреци и им помахал.
В този миг и тримата тръгнали към него, вървейки по водата.
- Отче! Отче! - извикал един от тях, когато се доближил до кораба. - Кажи ни пак молитвата, в която се вслушва Бог, защото не можем да си я спомним!
- Тя не е толкова важна - отвърнал мисионерът, след като видял чудото. И помолил Бог да му прости, задето не е разбрал по-рано, че Той говори на всички езици.
Re: Само да ти напомня ..
Още колко интерпретации ще дадеш на думите в зависимост от това, как ти изнася и как ще излезеш суха от водата?
Тема Re: ... [re: Пeпeляши]
Автор Aлиca. (Лиса)
Публикувано 09.05.10 00:02 следващо непрочетено мнение Отговор на мнението
Блаженият Августин казва: „Когато душата на човека обича, то тя става подобна на това, което обича”
Блаженият Августин за обич към Бога говори, бре.
ТОВА, което душата ми обича, е да се забавлява и да се увлича в процеса на създаване като в игра. Казват, това било присъщо на Бог- Творец.
То по твоята логика и Хитлер е Бог- Творец .
Що не се освестиш малко, не ходиш до някоя църква, да запалиш свещичка, да помолиш дядо поп а ти почете мако, да те поръси със светена водичка, да ти обясни някой работи за свещта и горенето и тогава не се върнеш да ми обясниш пак, че ТОВА не е БОГ.
Добре беше тръгнала, ма да го беше доказала по някакъв начин, а не при първото ми противоречие да бягаш в друга посока, за да не излезе, че нищо не знаеш ... както всъщност се оказа.
Никаква вяра нямаш, точно това те прави толкова лабилна и непостоянна.
Тема Re: ... [re: Пeпeляши]
Автор Aлиca. (Лиса)
Публикувано 09.05.10 00:02 следващо непрочетено мнение Отговор на мнението
Блаженият Августин казва: „Когато душата на човека обича, то тя става подобна на това, което обича”
Блаженият Августин за обич към Бога говори, бре.
ТОВА, което душата ми обича, е да се забавлява и да се увлича в процеса на създаване като в игра. Казват, това било присъщо на Бог- Творец.
То по твоята логика и Хитлер е Бог- Творец .
Що не се освестиш малко, не ходиш до някоя църква, да запалиш свещичка, да помолиш дядо поп а ти почете мако, да те поръси със светена водичка, да ти обясни някой работи за свещта и горенето и тогава не се върнеш да ми обясниш пак, че ТОВА не е БОГ.
Добре беше тръгнала, ма да го беше доказала по някакъв начин, а не при първото ми противоречие да бягаш в друга посока, за да не излезе, че нищо не знаеш ... както всъщност се оказа.
Никаква вяра нямаш, точно това те прави толкова лабилна и непостоянна.
Редактирано от Пeпeляши на
Re: Само да ти напомня ..
Много го разбираш Бога, бре! Пу-пу, дан тий уроки!
Я поразкажи още малко за черната ми душа и сите ми грехове, че вече си копирам и разпечатвам диагнозата, та с нея - при попа. Да ми чете молитва за изгонване на бесове, ама хубаво ги изброй всичките, че за всеки поотделно повече хваща декиш молитвата.
пътешествие...
Я поразкажи още малко за черната ми душа и сите ми грехове, че вече си копирам и разпечатвам диагнозата, та с нея - при попа. Да ми чете молитва за изгонване на бесове, ама хубаво ги изброй всичките, че за всеки поотделно повече хваща декиш молитвата.
пътешествие...
Re: ...
Абе не е
Глей са, придобил от друг, значи заместил себе си в тая част, следователно мое да се спори себе си ли обича в тая част и като нищо мое да се (д)окаже, че това нема как да е самообичане.
Свързваш на един обичането със зацикляне само, и след като това е твоята истина, начи си некомпетентна за другите варианти. Познай дали на някой му е изтрябвал такъв акъл?;-)) Аз ше познавам кога ше признаеш друг вариант за верен. На букви гледам, на пост познавам.
Прекалено си нищожна, за да определяш кое е Истината по принцип, виж за в твоя живот си прилагай квото искаш и квото ти харесва, което вярваш и което смяташ за вярно и възможно. Резултатите са ти известни така, че твоя воля.
Глей са, придобил от друг, значи заместил себе си в тая част, следователно мое да се спори себе си ли обича в тая част и като нищо мое да се (д)окаже, че това нема как да е самообичане.
Свързваш на един обичането със зацикляне само, и след като това е твоята истина, начи си некомпетентна за другите варианти. Познай дали на някой му е изтрябвал такъв акъл?;-)) Аз ше познавам кога ше признаеш друг вариант за верен. На букви гледам, на пост познавам.
Прекалено си нищожна, за да определяш кое е Истината по принцип, виж за в твоя живот си прилагай квото искаш и квото ти харесва, което вярваш и което смяташ за вярно и възможно. Резултатите са ти известни така, че твоя воля.
Редактирано от Cвoбoднa вoля на
Re: Само да ти напомня ..
Пепеляшке, като за тебе ще болдвам, мойто момиче, щото или не четеш, или не знаеш значението на всички думички, дето ти минават пред погледа:
ТОВА, което душата ми обича, е да се забавлява и да се увлича впроцеса на създаване като в игра. Казват, това било присъщо на Бог- Творец.
Процес на СЪЗДАВАНЕ, съзидателен, не разрушителен. Насочен към сътворяването на нещо красиво, добро, полезно, нужно, не към унищожаване на блага и хора. Творчески процес му викат. Хитлер е бил творец, когато е рисувал, после минал на други нетворчески забавления.
А, сега досети се каква е връзката с обичта на душата към Бога, за която пише Бл. Августин. Като за начало можеш да си прочетеш за качествата на Бога.
А като ме цитираш, само с копи-пейст, порфавор, щото оплескваш работата.
"главата му иска Хчупване" бях писала, ГЛАВНО "Х"! Архаизъм, ползван нарочно, за да не бъде приемана фразата буквално и сериозно, а като идиом.
/Виж си в речника какво е идиом, дан ти обяснявам като на първолак/.
Оригиналният и цял израз /цитирам по памет/ е: "Който на стари години ся жени втори път, главата му иска хчупване" и принадлежи на чорбаджи Забравихмуимето, герой от известния мюзикъл "Криворазбраната цивилизация". Само нарочно сбърканата буквичка е достатъчна за всеки друг да се подсети, че става дума за крилата фраза, даже и да не направи връзка с въпросното популярно произведение.
А ти ме прати да горя в ада, братче, и извъртя още 50-60 обвинения срещу мене заради едно словесно намигване.
Е, как дан ти река, че си невежа, че и неУсетна, отгоре на туй!
Ай, бягай да се подготвяш по-усърдно по катехизис и християнска етика, че другите ти простотии и небивалици по тези въпроси са за чиста двойка.
Без притчата за мисионера, ама бас ловя, че не си я схванала. За ключовата фраза в молитвата на езичниците иде реч. Жокер: православните монаси я наричат Умната молитва. Не защото е умна, а защото се казва наум.
пътешествие...
ТОВА, което душата ми обича, е да се забавлява и да се увлича впроцеса на създаване като в игра. Казват, това било присъщо на Бог- Творец.
Процес на СЪЗДАВАНЕ, съзидателен, не разрушителен. Насочен към сътворяването на нещо красиво, добро, полезно, нужно, не към унищожаване на блага и хора. Творчески процес му викат. Хитлер е бил творец, когато е рисувал, после минал на други нетворчески забавления.
А, сега досети се каква е връзката с обичта на душата към Бога, за която пише Бл. Августин. Като за начало можеш да си прочетеш за качествата на Бога.
А като ме цитираш, само с копи-пейст, порфавор, щото оплескваш работата.
"главата му иска Хчупване" бях писала, ГЛАВНО "Х"! Архаизъм, ползван нарочно, за да не бъде приемана фразата буквално и сериозно, а като идиом.
/Виж си в речника какво е идиом, дан ти обяснявам като на първолак/.
Оригиналният и цял израз /цитирам по памет/ е: "Който на стари години ся жени втори път, главата му иска хчупване" и принадлежи на чорбаджи Забравихмуимето, герой от известния мюзикъл "Криворазбраната цивилизация". Само нарочно сбърканата буквичка е достатъчна за всеки друг да се подсети, че става дума за крилата фраза, даже и да не направи връзка с въпросното популярно произведение.
А ти ме прати да горя в ада, братче, и извъртя още 50-60 обвинения срещу мене заради едно словесно намигване.
Е, как дан ти река, че си невежа, че и неУсетна, отгоре на туй!
Ай, бягай да се подготвяш по-усърдно по катехизис и християнска етика, че другите ти простотии и небивалици по тези въпроси са за чиста двойка.
Без притчата за мисионера, ама бас ловя, че не си я схванала. За ключовата фраза в молитвата на езичниците иде реч. Жокер: православните монаси я наричат Умната молитва. Не защото е умна, а защото се казва наум.
пътешествие...