!!!!

полумесеца ли имаш предвид

някой беше пуснал асириййски владетели с кръстове по вратовете

питай някой християнин опитал се да мисионерства в тибет - за да чуеш колко са толерантни будистите ...

добре го е казал човека! :)
ей такива министри на просветата дано имаме и ние. и не само на просветата :)

айде още малко снимки от възстановката в неделя:
[линк]

Vae victis

А, добре - недей така. Трябва толерантност, обръщане на бузата, споделяне на ризите, равноправие, мир и братство на всичките народи! Трябва да отвръщаме на злото с добро - винаги!

Тоя министър нещо изповядва друго християнство май, а?

а това значи ли, че е реконструкционист този министър? ;)

Виж сега - не ни издавай. Ние сме тайна организация с подривна цел. Така да се каже - ние сме световната конспирация.

абе как се наричат тия турски войски с високите шапки?

С ирония ли трябва да се разбира написаното в Библията за обръщане на бузата, споделяне на ризите, молитви за тези, които те хулят и ти правят зло и отвръщане на злото с добро?

вяра~надежда~любов

Те са май от еничари .. ама как се казваха..

вяра~надежда~любов

В никакъв случай с ирония към написаното - иронията е насочена към неправилното разбиране и най-вече прилагане на написаното. Не беше ли ясно това или просто търсиш пак под вола теле?

Не, търся да ми обясниш "правилното" разбиране и прилагане на написаното.
Ако можеш/искаш.

вяра~надежда~любов

Наистина ли търсиш? Добре, ще проявя наивитет и ще обясня накратко позицията си.

Всички тези слова са казани (и написани) в контекста на ЛИЧНАТА обхода. Те не могат и не бива автоматично да се прехвърлят на държавно ниво. т.е. да се изваждат извън контекста им. Ваденето на слова извън контекста им всъщност е главна причина за неправилното разбиране и прилагане на написаното.

Например в случая нека автоматично да наложим правилото за обръщане на бузата (или извървяването на двойното разстояние) на държавническо ниво - тогава трябва да имаме закони, които да заповядват на всеки, който е бил бит, изнасилен, обран и т.н. да "обърне и другата буза" като даде право на престъпника да извърши повторно деянието си спрямо него. Звучи абсурдно нали? Ако пък приложим правилото за споделената втора риза на държавническо ниво - тогава получаваме.... чиста проба комунизъм!
Освен това, както е писал апостол Павел, държавника е средството на Бога за нанасяне на наказание на престъпника - т.е. изваждането на написаното от контекста му и поставянето му в друг контекст, освен че води до очевидни абсурди и несправедливости, директно се противопоставя на друго слово на Бога, което е валидно за този нов контекст.

С ирония ли трябва да подходиш към мнението на друг преди въобще да си го чул/прочел?

еничари са онея, дето играят стрелците, останалите са башибозук, е има и екипирани войни с ризници...

Vae victis

да, еничари са...някъде четох че тия последни, из между разните родове османска войска, възприемат стрелковото оръжие. много цапало, а те искали да влизат в боя чисти и да посрещат смъртта красиви...

[линк]

Хаха.. колко възвишено! :))) Къде го прочете това?

вяра~надежда~любов

ОК, значи написаното важи само на личностно ниво.
Значи този, който пише законите, ако и да е християнин, не трябва да се съобразява с този текст, тъй като той не може да се отнесе към държавата.

Интересно ми е кой решава кое слово се отнася до личността (само и единствено) и кое към държавата, къде е границата и какви са условията (защото според теб има условия) за това кога и как човек трябва да изпълнява или не изпълнява написаното в Библията.

Това не е заяждане (подчертавам). Опитвам се да разбера наистина какво мислиш/те по въпроса.

вяра~надежда~любов

Ами аз ти писах - КОНТЕКСТА определя смисъла (или начина на интерпретация или тълкуване) на текста. А когато и контекста е неясен, тогава се търсят всички подобни текстове и се гледа в какъв контекст те са написани, като се внимава да не се изпада в противоречие (което те прави неспособен да кажеш кое е бяло и кое е черно). Или с други думи - Писанието тълкува самО себе си - това е най-безопасният и сигурен начин на тълкуване му.

С други думи - Исус ни заповядва едно в личните взаимоотношения, друго в семейните, трето в обществените и т.н.. Разбира се, тези заповеди не си противоречат, но намират различно приложение.

Друг аспект на нещата е наличието на иституции, установени от Бога в човешкото общество. Семейството е една институция, Църквата е друга институция, Държавата е трета. Не бива механично да налагаме заповедите отнасящи се към една институция върху друга институция. Например семейството не бива да наказва обществените престъпници, както и Църквата не бива да го прави. Държавата не бива да се разпорежда със семейната собственост и планиране, както и Църквата не бива да го прави и т.н.

в една дебела книга с лъскави сини (тюркоазени ) корици

[линк]

чудех се английската дума (!?!?!) jenisaries еничари ли значи.
напоследък ми станах амного интересни бойните им ... подразделения. типовете войска - спахии, акинджии и т. н.