Клубове Дир.бг
powered by diri.bg
търси в Клубове diri.bg Разширено търсене

Вход
Име
Парола

Клубове
Dir.bg
Взаимопомощ
Горещи теми
Компютри и Интернет
Контакти
Култура и изкуство
Мнения
Наука
Политика, Свят
Спорт
Техника
Градове
Религия и мистика
Фен клубове
Хоби, Развлечения
Общества
Я, архивите са живи
Клубове Дирене Регистрация Кой е тук Въпроси Списък Купувам / Продавам 15:26 02.12.21 
Клубове/ Религия и мистика / Православие Всички теми Следваща тема Пълен преглед*
Информация за клуба
Тема Re: "педагогическо незнание" [re: Eжko_]
Автор Eжko_ (бодли_дрешко)
Публикувано11.05.10 13:21  



Смилен, във

, допълва:

Има обаче принципна разлика между това как някой се държи и защо, от една страна, и какво всъщност прави, от друга. Защото Христос би могъл да се държи по същия начин, ако човешката Му природа се бе сляла с божествената и Той бе привидно човек. Безспорно е, че Христос иска да посочи на онези, които са с Него, че Той, в Своя човешки статус, е Богът, Животът и т.н. Има обаче един важен акцент - Христос демонстрира човешко незнание, тъкмо понеже е приел за Своя природа, на която не е свойствено всезнание, и истинно съществува според тази природа.

Така че тук педагогиката не цели да внуши просто: нищо че ме виждате обикновен човек, Аз всъщност съм Богът и сега ще ви покажа, че това е така.
Смисълът е по-скоро: понеже съм наистина човек, Аз съм приел (доброволно) за свое свойственото на човешката природа незнание. Но понеже съм Бог Слово, Аз изцелявам това незнание, правя човешката природа живоносна по причастност.
Христовата педагогика следователно не е просто тактика на показване и скриване на природното действие на божествената природа, тя е динамично освещаване на човешката природа, в буквалния смисъл воденето й към живота.

Тези уговорки са нужни по няколко причини:
1. Интерпретация на педагогиката в първия смисъл, не съдържа противоотрова срещу монофизитизма; без да го потвърждава, не го изключва по подразбиране.
2. Моделът на педагога и педагогиката е, разбира се, (нео-)платонически. Усвоявайки го, отците всячески подчертават дълбоката разлика между (нео-)платоническата педагогика и тази на Христос. Разликата е в това, че в неоплатонизма умът е педагог, доколкото той обучава душата (или разума) според нейните естествени способности, точно както родителят обучава детето, доколкото последното все още не е развило естествените си способности да възприема реалността. Това е една чисто природна педагогика. В неоплатонизма всичко се случва според един природен (метафизически) автоматизъм. Докато педагогиката на Христос е свръхприродна, тя не просто провокира естествените природни способност, но и ги трансформира, обогатява ги в рамките на бого-причастността.
3. Така стигаме и до третата разлика. Във всичките Си жестове, включително и във въпросното педагогическо незнание, Христос не просто обяснява, демонстрира, а и свещенодейства. Педагогическото му незнание е не просто тактически ход с оглед на познавателните ресурси, с които човеците разполагат, то има спасителен, облагодатяващ характер. Неговото незнание е спасително, просвещаващо. То е елемент от Тайната на спасението.

Това, мисля, трябва да се добави към модела на природната педагигока.

Аргументът от Битие, е, разбира се, много силен, с уточнението, че там тайната на въ-човечаването на Бога все още не е разкрита в пълна сила.




Цялата тема
ТемаАвторПубликувано
* "А за оня ден и час никой не знае" Eжko_   06.05.10 11:28
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" kaмъчe   06.05.10 15:16
. * отнася се и за Второто Пришествие, и за всички Eжko_   07.05.10 16:03
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" Tимoтeй   06.05.10 15:37
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" glishev   06.05.10 15:58
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" Tимoтeй   06.05.10 16:21
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" glishev   06.05.10 21:59
. * Вярвам, че това не е случайно tri-9084   11.08.21 23:20
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" Eжko_   07.05.10 10:53
. * Като съвършен човек ли Се е родил ? Eжko_   07.05.10 11:55
. * Re: Като съвършен човек ли Се е родил ? Tимoтeй   07.05.10 14:11
. * "длъжен бе да прилича по всичко на братята" Eжko_   07.05.10 15:20
. * Re: "длъжен бе да прилича по всичко на братята" Tимoтeй   07.05.10 23:40
. * А как тълкуваш: Eжko_   05.09.10 14:41
. * Re: А как тълкуваш: lachistein™   05.09.10 14:53
. * Но няма равенство, нали Eжko_   27.01.11 18:46
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" фaмyлyc   08.05.10 00:48
. * Това не го разбрах: Eжko_   08.05.10 18:40
. * И сега я разбирам, тази tri-9084   10.08.21 23:25
. * Св. Григорий Богослов Eжko_   09.05.10 13:22
. * Re: Св. Григорий Богослов Tимoтeй   09.05.10 15:16
. * "не от Ангели приема естество" Eжko_   09.05.10 16:05
. * Из "Точно изложение..." Eжko_   09.05.10 16:25
. * проникването е единствено на Божествената природа Eжko_   09.05.10 16:50
. * Re: проникването е единствено на Божествената природа Tимoтeй   09.05.10 22:15
. * "кой се допря до Мене?" ? Eжko_   10.05.10 10:56
. * Re: "кой се допря до Мене?" ? Tимoтeй   10.05.10 21:36
. * "Младенецът растеше...като се изпълняше с мъдрост" Eжko_   11.05.10 09:47
. * Re: "Младенецът растеше...като се изпълняше с мъдрост" Tимoтeй   11.05.10 15:42
. * две воли и свободи, два ума, знания и мъдрости Eжko_   12.05.10 09:21
. * Моля всички Eжko_   10.05.10 11:46
. * Единородния от Отца, пълно с благодат и истина Stephanus   10.05.10 15:15
. * Re: Единородния от Отца, пълно с благодат и истина Eжko_   11.05.10 09:50
. * "педагогическо незнание" Eжko_   11.05.10 13:14
. * Re: "педагогическо незнание" Eжko_   11.05.10 13:21
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" Eжko_   18.07.10 16:12
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" *abi*   18.07.10 22:08
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" Aлekc   18.07.10 16:21
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" тopмyнд   19.07.10 11:14
. * Re: "А за оня ден и час никой не знае" spanishcaravan   20.07.10 17:34
. * Словото - предвечен и въплътил се Син Божи Eжko_   20.07.10 18:24
. * Не каза, дали си прочел ? Eжko_   20.08.10 15:49
. * Да си простим tri-9084   11.08.21 23:07
Клуб :  


Clubs.dir.bg е форум за дискусии. Dir.bg не носи отговорност за съдържанието и достоверността на публикуваните в дискусиите материали.

Никаква част от съдържанието на тази страница не може да бъде репродуцирана, записвана или предавана под каквато и да е форма или по какъвто и да е повод без писменото съгласие на Dir.bg
За Забележки, коментари и предложения ползвайте формата за Обратна връзка | Мобилна версия | Потребителско споразумение
© 2006-2021 Dir.bg Всички права запазени.