И аз съм живял доста време през ония години.

Говориш за това време, че всеки "трети-четвърти свещеник под расото носеше пагони..." .

Да допуснем, че е така. И дори Н.С. Патриарх Максим има пагони. Не си ли се замислял, че голямата част от хората които са му "дали" пагоните и на които патриарх Максим е "служил" са вече в небитието, а патриархът още служи на Църквата Христова. Друг е въпросът как служи - не сме ние хората, които имаме право да съдим за делата му. Кой е познал Божият Промисъл, приятелю? Кой?
Кой може да знае Пресветата Божия Премъдрост, та да умува за Божиите служители.
Та ако бихме умували за всеки свещеник, то хората в наше време не биха били искали да се кръщават, щото свещеникът бил "еди какъв си". За съжаление, обаче, понякога точно така и става на практика - някои дори се "кръщават" повторно, щото намират кусури у човека и автоматично пренасят тези недостатъци у Православието. (съжалението е за вземащите такова решение). Не Православието е грешно, а хората, които служат на Църквата си имат своите си недостатъци и грехове. Но ние ли сме тези, които имаме право да ги съдим. Нали Всесъвършеният Господ Иисус Христос е преклонил глава пред човек, макар и праведник, но все пак и грешник, за да се кръсти от несъвършеният. Ами ако св. Йоан Кръстител е бил войн, т.е. "човек с пагони". . .
Всяка власт е от Бога, и ние трябва да отдаваме кесаревото кесарю, доколкото е необходимо. Ако може, свещеникът ще служи и на света, но на първо място трябва да служи на Бога и на Църквата Му - ето това е най-важното, защото най-важното е спасението на човешките души.
А то (спасението) е за всички - дори и за хората с пагони, защото и те могат да се променят към добро . . .

Редактирано от TRl на 02.01.03 11:30.