Силен филм. Може да те докара до сълзи примерно 4 пъти. Както и се очаква от Гибсън с прехвалените му способности, филма се е получил доста противоречив. От една страна Гибсън се е опитвал да бъде неутрален и да преразкаже още един път историята на Исус (по неговите думи, той бил мечтал за това през последните 10 години, Гибсън де, не Исус), а от друга страна, да гушне малко кинти от скандала.

Какво пък, и двете цели са постигнати блестящо. Касовия сбор в америка за първия уикенд е 76 милиона. И това е само началото.

Обаче финансовата страна, макар и интересна, не е чак толкова че да си струва да и отделяме повече от един абзац. интересува ни Историята, разказана от Гибсън. Неговата гледна точка за началото на най-удачното учение - учението на Исус.

И така, целия филм тече на оригиналните езици, арамейски и латински. Английският текст върви на субтитри, което малко напряга и отвлича от визуалните събития. Към средата понякога прескачах титрите, добре поне че нямаше особено много реплики.

Филмът започва от момента, когато Юда предава Исус и завършва с Възкресението. Всъщност, показани са последните часове от живота на Исус. Без да се впускам в подробности относно целия конфликт, накратко ще напомня какво, кой и кого.
За по-лесно възприемане ще използвам съвременна, разбираема терминология.

Исус, един човек с потресаващи ораторски способности, бързо съобразява че организирайки своя собствена търговска марка има доста по-голям шанс да завладее до този момент недостатъчно заетия пазар за Вяра. Бързо организирайки отдел продажби в лицето на своите ученици и последователи, той започва пиар на своя бренд, използвайки съвременни методи за придвижване на марката - срещи с купувачите, нагледни демонстрации на стоката, феерични представления с фокуси и прочее чудеса на маркетинга.

С тези методи развитието на пазара би отнело твърде много време - както добре ни е известно, честният (или още бял) пиар не е ефективен. На Исус това също му се е изяснило доста бързо. На него му бил нужен скандал. Скандал, който би затъмнил всички съществуващи дотогава брендове и би му позволил веднъж завинаги да се закрепи на пазара.

Била изработена стратегия, съгласно която Исус ще бъде обвинен в заговор и подстрекателство на народа към бунт по време на Пасха. След това съд, едно-друго, пък там ще видим кой кого.

Въртележката се завъртяла, първосвещениците и старейшините, виждайки в Исус силния мениджър, решили да се възползват от ситуацията и да се оттърват от конкурента. Да припомним, че буквално няколко дни преди това са му предлагали сътрудничество и длъжност.

Моментът на "предателството" на Юда също е разбираем, юношата всъщност просто е изпълнявал предписаната му роля. Била му е дадена заповед за атака, и той е изскочил от окопа. И работата не е в парите - просто така е трябвало. И изобщо учениците на Исус били хора доста енергични и изпълнителни, така че простото предателство е малковероятно.

Исус го завързали, и както се оказва, го били доста още по пътя към града. При пристигането синедрионът решил да го разпитат бързо, по семейному, да изнесат присъдата и да го отстранят. Вътрешна работа, един вид, и няма смисъл да се докладва на прокуратора Пилат. Обаче Пилат разбрал за цялата тая работа и решил да разчопли мръсотията и да накаже който му падне.

Пилат честно се опитал да отърве Исус - на него, стария войн, не му било особено комфортно да си играе на интриги със синедриона, а интрига наистина съществувала.

Цезар честно предупредил Пилат - още едно въстание на подвластната му територия и си търси работа зад граница. И ето Пилат се измъчва от съмнения - От една страна кариерата му отива по дяволите, от друга - диваците евреи искат да утрепят някакъв ненормалник, който не може да даде разбираем отговор дори на прости въпроси, дърдори някакви безмислици.

Измъквайки се, Пилат препраща делото на цар Ирод, по местожителство на обвиняемия, така да се каже. Ирод, знатен купонджия и педофил, не намира мотива за престъплението и връща обратно делото на Пилат със забележката "пациент на психиатрията". Накратко, Пилат се затормозява от цялата тая бюрокрация и избира по-малкото зло - заповядва да екзекутират Исус.

Римският легион - това били едни много изпълнителни момчета, по мнението на Гибсън. Това, което показват в сцената на екзекуцията - пълен омраз и безумие. Такова няма да видиш дори и в най-кървавите филми на ужасите с участието на всякакви там хирурзи-маниаци и канибал-лектори. Месомелачка. След такова не оживяват, което още веднъж ни навежда на мисълта за добрата подготовка на Исус. Да оживееш е било възможно единствено ако си на транквилизатори и наркотици. Иначе няма как. Самият факт на разпъването на кръста просто бледнее когато свършват 15-минутните истезания.

После пак интриги, в хода на които Пилат даже предлага да разменят Исус за местния убиец Варава, или както там му викат. Евреите радостно се съгласяват на размяната, прибират си убиеца и веднага изискват екзекутирането на Исус. Накратко - истински евреи.

Понтий пак си припомня нелекия живот в емиграция, помощи за безработица, жилище под наем и висока застраховка на коня, и се съгласява на екзекуция.

Тук също трябва да се разбере една тънкост, а именно че евреите, като едни истински здравомислещи ръководители, не искали да екзекутират своя човек собственоръчно, те и така били престъпили чертата, предявявайки обвиненията. Затова бил използван Понтий, играещ с удоволствие ролята си на "големия шеф", който разбира от всичко. Него буквално го "доубедили", заплашвайки го с моментално въстание.

Е, това е всичко, натоварват Исус с един такъв немалък кръст, и непрекъснато шибайки го с камшика го повеждат към Голгота. Водят го дълго и подробно, с всички детайли - към 15 минути.

Разпъването. Много подробно. Буквално в реално време. Документирайки прилежно къде какъв гвоздей забиват и как трябва да го закривят от обратната страна, че да не изпадне. Пособие за начинаещи палачи. С картинки.

После смърт. И Възкресение. Целта е достигната. Синедрионът е в шок и си скубе космите по задника, потребителите на Вяра не искат и да чуват за други брендове. Това е то, може спокойно да се позиционират пунктове за събиране на кеш-флоу и да се набират регионални мениджъри. Конкуренцията е размазана.

Планът е бил много правилен, беше изказано мнение, че старейшините са били движени от страх, страх от силния противник, който е тръгнал да им отнема тлъсто парче от пазара. Не мога да се съглася с това. Просто се е водела обичайната в такива ситуации позиционна война, на синедриона му се е предоставила възможността да се разправи с конкурента, при това не собственоръчно - защо пък не! Отлична възможност!

Няма да се спирам на момента на Възкресението, той е неразбираем. Или целият процес на екзекутирането е бил щателно подготвен и купен, или Исус действително е представлявал организацията "младежи умеещи да летят малко-по-далеч-отколкото-просто-да-скочиш-от-скалата". Повече клоня към второто. По първата версия, ако следваме Гибсън, имайки толкова рани след изтезанията, просто не е реално да се излекуваш за 3 дни. остава вторият вариант и надеждата, че на Марс има съществителни.

И така, нека си зададем вечния въпрос - и все пак кой е виновен? Кой е гада? Римляните или евреите? Ами никой не е виновен - ТАКА Е ТРЯБВАЛО ДА СТАНЕ! Всички участници в балетната постановка под ръководството на гения на световния маркетинг Исус от Назарет великолепно се справиха със своите роли. Аплодисменти.

И все пак, моите уважения на Гибсън.