Любо, изобщо не си прав. Всички, които одобрихме акцията на НАТО го правихме с уговорки, без да сме напълно безкритични. Не говоря за теб, но немалко от противниците на "Решителна сила" бяха безпринципни в критиките. Аз смятам, че сърбите бяха "по-виновни" от гледна точка на морала, и по-глупави от гледна точка на политиката. В този смисъл един резултат, който ни устройва беше постигнат от чужди сили с минимални действия от наша страна, които действия можеха да предизвикат в бъдеще морални терзания... Така че, от гледна точка на политиката - резултатът е по-скоро благоприятен за нас. От гледна точка на морала - не можем да бъдем сигурни... Но все пак, мисля че няма от какво да се срамуваме. Ако си спомняш македонските коментари за нашите медии - а, уверявам те, бяха справедливи, то, не без гордост го казвам, от гледна точка на ежедневната информация, в България има повече свобода на словото, отколкото в много реално по-демократични държави, вкл. САЩ. Защо, не знам дали си чел българска преса от онова време, но според мен спасяването на евреите, в което са участвали и мои роднини изобщо не е било антипрагматичен ход, ако говорим само от гледна точка на политиката. Освен това в съзнанието на хората "подаряването" на наши отнети със сила територии е било по-скоро възстановяване на позициите, отколкото благодарност към Германия. Тогава хората са имали повече самочувствие, отколкото сега... Аз не твърдя, че политиката не се нуждае от морал - напротив, натискът трябва да е постоянен, и да се иска все повече и повече морал при вземането на политическите решения. Но: ако публикуваме някои от документите напр. една сводка на спецслужбите, в един тиражен всекидневник, ще има буря от недоволство. И то на която си искаш спецслужба, дори на държава, към която нямаме пряко отношение. Да, правителствата се занимават с неморални действия. Но демокрацията е именно победата на морала над бизнеса - обществото налага правила със средствата на политиката над собствениците, чийто интерес е възможно най-прагматичен. Ако историята не беше повторила много грешки, сега транснационалните корпорации, които влияят много силно не толкова върху губещите все повече територии национални правителства, колкото върху международните организации, та тези корпорации сега щяха да бъдат много по-арогантни. Ако говорим за Косово - може би много по-рано щеше да има удари, може би щеше да има и сухопътна операция с наемници-главорези, а такива по света има много. Така че политиката е начин за хуманизиране на интересите. В този смисъл моралът е много важен за нея. Моят патос беше другаде. Когато говорим за нещо рационално, да се дават аргументи от митологията е тъпо. Какво общо имат Кирил и Методий с безобразията на Аркан. Ама не - "хей, славяни"... Това имах предвид. Не можем да смесим митологичното и реалното пространство, и да очакваме дори минимално добро...