|
Тема |
Re: Хм ......... [re: Dunek_areнт Дyнek] |
|
Автор |
czarnian (непознат
) |
|
Публикувано | 26.11.09 13:33 |
|
|
Каква е целта на темата те питам за пореден път? Каква е тая България в Азия, или пък в Македония?
За разлика от МАНУ, в БАН има изключително кадърни учени (не историчари) и за разлика от тези в МАНУ разполагат с повече от "таа камена плоча" в/у, която да градят тезите си.
Първо, четенето на плочата е изключително спорно! Единственото сигурно нещо в нея е годината. Второ, за разлика от тези в МАНУ, в БАН разполагат и с хрониките на Никита Пафлагонски (края на IX-X в.), Продължителят на Амортола, Йосиф Генезий, Продължителят на Теофан + кореспонденцията на константинополския патриарх Фотий и римския първосвещеник Николай I с българите (всички касаят християнизирането на българите разбира се).
Голяма част от племената живеещи покрай Вардара са били християни, голяма част от племената живеещи на юг от Балкана също.
Какво е ОМО и какви са те, че да ме ебе дали са съгласни или не с тезите на българската истореография. Като не са съгласни и ти (явно като техен представител) отваряш дебелите книги с латински и гръцки извори и почваш да превеждаш (ако не разбираш латински и старогръцки ще ти препоръчам няколко тома преведени на български, разбира се с гръцкия или латински оригинал на съседната страница), та като си съберете достатъчно информация с пенсионерите от ОМО вече ще можеш да атакуваш с аргументи писанато от българските историци.
А колкото до писанаото от Златарски, то в голямата си част е най-малкото спорно, все пак е историята му е на близо 100 г. А от тогава много вода е изтекла.
Като гледам все още отбягваш тази . Предупреждавам те, информацията, която ще намериш ако започнеш да търсиш из историческите документи и извори ще е също толкова безкомпромисна към вскичко, което може да искара МАНУ.
пп
Такова нещо като ханове/канове в България никога не е имало.
<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Редактирано от czarnian на 26.11.09 13:44.</EM></FONT></P>Редактирано от czarnian на 26.11.09 13:50.
|
| |
|
|
|