В отговор на:
Пределно ясно е, че сведението е превеждано от тюркофил. Обзалагам се, че в оригинала пише "туран" (това е друго име за скитите), а не "тюрки". Тогава всичко си идва на мястото.
Този текст на Ал-Масуди е много неясен. Пускам го целия:
Славяните и жилищата им
Сведения за техните царе
и [различаване на отделните им] народности
/т. 2, с. 32/ Славяните произлизат от Мар, син на Иафет, син на Ной, от който произхождат всички славянски народности и с него свързват потеклото си, според мнението на много от хората, занимаващи се с изучаването на този въпрос. Жилищата им са [в района на] Полярната звезда [на север], те [постепенно] се разпростират и на запад. Славяните са различни народности и воюват помежду си. Те имат царе. Някои от тях изповядват християнската религия и са от якобитите. Други нямат [свещено] писание, нито закон. Те са езичници и не признават никакъв ред. Измежду славяните има една народност с цар, приел от най-древни времена титлата маджик (или маджил), а тя самата е позната под името уалинана. Някога всички славянски народности са се подчинявали на уалинана, тъй като тя е имала цар, а всички останали владетели са се признавали за негови васали. По значимост след тази народност идват астабранах, чийто владетел в наши дни се нарича Сакалаих, след това са далауна, чийто владетел се нарича Уанджу алаф. После идват намаджин, чийто владетел е наречен Азанах - сред славяните те са най-безстрашни и най-добри конници. След това са манабинг чийто владетел се нарича Замбир. После идва народността саратин, която всява страх поради много причини (тук няма да ги изреждаме) и с качества, изискващи твърде подробно описание. Тази народност не признава също ничие чуждо владичество. После са народностите сасин, джарауаник, хашанин, /с. 33/ баранджабин. Имената на някои от техните владетели, които посочихме, са общи титли на всички царе от народността. Сред саратини, за които току-що говорихме, съществува обичай да се самоизгарят, когато умре царят или владетелят им. В огъня изгарят също и конете му. Обичаите им са подобни на тези в Индия. По-горе в този труд говорихме накратко, когато по повод на планината Кабх и хазарите отбелязахме, че в страната на хазарите има славяни и руси и че те се самоизгарят на големи клади. Този род славяни и други сродни народи са свързани с изтока и се придвижват от запад.
Първи сред славянските царе е цар ад-Дир, който притежава просторни градове и много обработваеми земи. Мюсюлманските търговци отиват в столицата на царството му с всякакви стоки.
След славянския цар идва царят на ауанидж - той има градове и просторни обработвани земи, и многочислени добре въоъжени войски. Той е във война с византийците, франките, наукабард и с други народи. Войните помежду им следват с променлив успех.
Близо до този цар от царете на славяните се намира този на тюрките, които са най-красивите, най-многобройните и най-войнствените от всички славяни.
Славяните, много на брой народи, твърде много родове, в този ни труд няма да описваме народите им и да разграничаваме родовете им. Разказахме за царя, чието върховенство останалите владетели са признавали от стари времена - за Маджик, царя на племето уалинана. Те са чисти славяни, принадлежащи към най-почитания род и имащи първенство пред всички останали клонове на същата раса.
По-късно се изменя говорът между отделните родове и се разпада системата на организацията им. Тогава различните родове образуват отделни царства, както казахме по-горе. Разказът за тези събития би станал твърде дълъг. В книгата ни „Вести от времената" за древни народи и днешни поколения, за царствата, дадохме пълни пояснения и много подробности за славяните.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Както се вижда, ал-Масуди говори за славянските народи уалинана, астабранах, далауна, намаджин, манабин, сасин, джарауаник, хашанин, баранджабин, саратини, ауанидж и тюрките. Пределно ясно е, че не се е справял добре с предаването на славянски етноними на арабски. Обаче нашият Боян взима за сигурно, че когато преводачът на преписа е превел "тюрки", значи това задължително са най-чисти тюрки. По-напред в текста обаче пише:
Трябва да се съгласин с мнението, изразено от астролози, съставили астрономически карти, както и от други, които казват, че морето на булгар, русите, баджна, баджнак и баджгирд - три разновидности тюрки - е самото море Бунтус.
Тук ал-Масуди отделя българите и русите от трите разновидности тюрки баджна, баджнак и баджгирд.
При описанието си на страната на хазарите много пъти говори, че там живеели и славяни и руси. А както знаем, в Хазария са останали много българи.
|