"Не съм го чела"
Дадох ти линк, давам пак, защото това е може би една от най-важните статии на човека, който за мен е стожер на науката и модел, който всички би трябвало да следваме. Да не говорим, че откакто почина, няма кой да се занимава със започнатото от него дело.
http://www.protobulgarians.com/Statii%20ot%20drugi%20avtori/Veselin%20Beshevliev/V_%20Beshevliev%20-%20Iranski%20elementi%20u%20pyrvobylgarite.htm
Има и една интересна статия на Дуйчев, озаглавена "Името на Аспарух в новооткрити паметници от Грузия" или нещо подобно, но е толкова трудна за намиране, че просто не мога да я издиря, а в Народна периодиката, където я е публикувал човекът, липсва.
"Бе я да видим колко старобългарски аристократични имена имаме впрочем..."
Във въпросната статия на Бешевлиев, която слабо се познава у нас за съжаление, се дават коментари върху доста от известните ни от надписите имена - от първобългарските надписи. В типичния си ултра-академичен подход, за който можем само да му завиждаме, Бешевлиев е изучил всичко написано по темата.
"Хахаха, никакви претенции никъде не съм предявявала"
Е, обаче обруга няколко пъти, доколкото си спомням, Иран и Сасанидите...
"Обаче, на твое място, бих се замислила дали ти е по изгодно до сега да си спорил с човек, който не ти е на нивото, или с човек, който разбира малко...мъничко поне"
Аз чудесно се забавлявам във всякакви спорове и разговори и намирам форума за полезен и приятен.
"Мда, може и да си археолог...сега като се замисля, може и да се познаваме"
Със сигурност, ако си практикуващ археолог и със сто процентова сигурност, ако си ходила примерно на отчетите на института редовно...
"Ти не ми отговори на въпроса и за да не държим публиката в напрежение, нека ти го кажа така - една от най-големите египетски пирамиди се намира баш в центъра на...Рим"
Забравих за въпроса, въпросната пирамида е много популярна в Рим, обаче за мен тя си остана просто един любопитен паметник и нищо повече. Виж, ако край пирамидата бяха открити билингви, с да речем, египетски и латински надписи, тогава бих се съгласил, че египетската култура е повлияла мощно на римския елит. Особено пък ако имаше няколко такива пирамиди.
Обаче освен да плячкосват обелиски и да жънат из Египет, римляните май не са взели чак толкова много от Египет, освен ако не минем към темата за връзката на култа към Изида с християнството.
"Така че не е нужно символът и значението да са дълбоко етнически свързани с теб, за да ги прикоткаш. "
Несъмнено, но комплексът от
костюм+надписи върху камък+особена архитектура с невизантийски черти+ погребения /тези инхумации и инхумации с коне имам предвид/+имена
ни дава една картина, която според мен безспорно ни представя един иранизиран или направо ирански елит. Тюркизирани иранци или иранизирани тюрки? По-скоро първото, макар че и второто не е невъзможно.
Колкото до писането с гръцки букви, то си е било много популярно в Кавказкия регион, където милите ни прадеди дълго живели, преди да решат да се преместят. По тези места, през 6 век да речем, сасанидски писмена е можело да твори само малобройното служебно население на Дербент, същото, което било натоварено от шаха да пропагандира из региона зороастризма. Нашите хора, намирайки се с единия крак в степта, навярно не е имало как да бъдат приобщени към писмовната традиция на Иран. Но това не е някакво особено изключение.
Пример за такава "периферия" е и Бактрия, и Согд, където хората масово си имали свои си азбуки, без значение, че били иранци или доминиращо иранци през интересуващия ни период. Най-накрая се поставя въпросът кой е можел да прави надписи върху камък и ми се струва, съдейки от изводите на Бешевлиев за правените правописни грешки, че това ще да са били християни някои или направо гърци, които няма как да са можели да сътворят надписи с пахлевийски писмена.
Та изводът е, че писането на гръцки било както по неволя, така и добре познат метод, още повече, че адресат на тези послания ще да са били малобройните грамотни комшии, минаващи по нашите земи - търговци, дипломати, пленници и прочие. Виж, инвентарните надписи логично са на тюркския диалект, който се е говорел у българите, защото съдържат информация, която не е била за очите на комшиите.
|